谢通判惠茶用前韵

新茶的色泽、滋味与香气都堪称十分完美，完全配得上茶圣陆羽的品鉴与读书雅事的功勋。
友人敲门赠我好茶，还招呼我邀约同好共享，这般清雅的好事可见您的品格远超常人。
饮完茶后两腋生风，仿佛要被引往神仙居所，睡醒之后残梦消散，冲破了清晨的云气。
我家境贫寒没有成群的纤巧侍女，只有身着布裙的妻子举碗相敬，持守清贫家风。

• 通判宋代州郡的副行政长官，掌监察、民政等事务，多由饱学文人担任。
• 惠茶赠茶，是宋代文人交往中极为常见的清雅礼节。
• 桑苎代指唐代茶圣陆羽，陆羽自号桑苎翁，著有《茶经》，后世常以桑苎指代茶事的最高品鉴标准。
• 仙阙传说中神仙居住的宫阙，此处用来形容饮茶之后通体舒泰、飘然欲仙的感受。
• 齐眉化用汉代梁鸿、孟光举案齐眉的典故，此处代指诗人的妻子。

这首酬答诗全无俗套的客套，开篇先点出新茶色香味俱全的上佳品质，将友人赠茶的雅意抬到和茶圣品鉴、读书雅勋对等的高度，足见诗人对这份赠礼的珍视。

中间两联转写友人的高义与饮茶的体验，友人主动敲门送茶、呼客共享的热忱，尽显二人不拘俗礼的深厚交谊，而饮后清风生、残梦破的描写，把宋代文人饮茶后神清气爽的普遍感受写得极具飘逸出尘的质感。

尾联收束到自身清贫的生活状态，以布裙荆钗的妻子捧茶相敬的细节作结，既自谦家境贫寒，又暗合安贫乐道的传统文人风骨，整首诗流转自然，雅俗兼具，是宋代茶诗中的代表性作品。

这首诗收录于葛胜仲的《丹阳集》，是北宋后期葛胜仲在地方任职期间，收到担任通判的同僚友人馈赠新茶后，依照此前二人唱和用过的韵脚创作的答谢作品。

宋代士大夫阶层盛行以茶为赠、以茶唱和的雅俗，通判作为州郡副长官多为饱学文士，二人以茶为媒的交往，是宋代文人清雅交游的典型缩影。