懋南博士暂出回邑以盛藻见贶谨依韵奉和二首 其一

如今我年届五十，新的一岁又已开启。
被弹劾罢官归乡，我仍犹豫未敢彻底放下世事。
我家徒四壁，向来不羡慕富豪家金埒的奢华排场。
只是连一处安身的宅院都不齐备，愧对先贤传下的玉杯典故。
我勉强想要安定心神，以达摩祖师为修行的榜样。
懒得谈论佛家所谓的真我义理，近乎将执念付之一炬。
我的同僚懋南博士轻易便作出了长时远别的举动。
令人欣喜的是，当地百姓的民谣将他挽留了回来。

• 懋南博士作者的友人，生平姓氏不详，时任学官博士，懋南是其号。
• 盛藻华美的辞藻，这里用来敬称对方寄来的诗作。
• 劾归被弹劾罢官，返回故乡闲居。
• 金埒用金钱堆砌而成的围墙，典出《世说新语》，代指富豪极度奢华的生活排场。
• 第乏一区只是缺少一处安身的宅院，典出《汉书·扬雄传》，是士大夫安贫乐道的常用典故。
• 达磨即菩提达摩，中国禅宗的初祖，这里代指禅宗的安心法门。
• 投灰将事物投入火中化为灰烬，这里指抛却世俗执念，不挂于心。

这首酬和诗没有流于一般应酬作品的浮泛客套，而是直抒胸臆，将自己罢官闲居的真实心境和盘托出，情感沉挚而毫无矫饰。

诗的前半部分连用多个经典典故，既写出自己家境清贫、不慕世俗财富的人生选择，也暗含自己未能果断辞官归隐的些许自我愧意，尽显宋代士大夫不慕荣利的清高气节。后半部分转向友人，既表达了自己近年学佛修心、看淡世俗执念的状态，也为友人得到当地百姓的真心爱戴挽留而感到由衷欣喜，整体风格平和冲淡，尽显北宋后期士大夫进退从容的精神风貌。

这首诗作于北宋徽宗宣和年间，时年五十岁的葛胜仲因直言反对蔡京集团的施政举措，遭弹劾罢去地方官职，正闲居在乡郡。

当时担任博士官职的同僚懋南因公事暂离乡邑，返回之后将自己的新作寄给葛胜仲，葛胜仲读到友人的精美诗篇，便依照原作的韵脚写下这两首酬和之作，本首是其中的第一篇。