赠福胜院老僧有宣

遍历各方参学之后早已领会禅理真谛，归隐归来在水石之旁安然静坐修行。
传承禅宗五家法脉是真正的嫡传弟子，历经七个朝代的岁月如今已是高龄。
谈吐清雅如鸾鸟鸣响，闲暇时仍声气清朗，身形如鹤般风骨轩昂，年岁越高意志越是坚贞。
我特意登门造访前来参求禅理，与高僧投缘相遇恐怕是前世结下的因缘。

• 忘筌原指捕鱼后忘掉渔具，此处比喻参透禅理之后，不再执着于外在的形式与方法，直达本心真谛。
• 宴坐佛教术语，指摒除杂念、静心打坐修行，安然闲居于清境之中。
• 五叶指禅宗传至六祖惠能之后，衍生出临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派，合称五家，又称五叶。
• 耆年指六十岁以上的高龄，此处用来形容老僧年事已高、修行岁月悠长。
• 衮衮此处形容高僧谈吐流畅清雅，声气清朗不绝的状态。
• 投针相值典出禅宗公案，比喻二人机缘完全契合，彼此投缘如同前世早已约定。

这是一首禅意浓厚的七言律诗，全诗从老僧的修行经历、法脉传承、外在风神三个维度逐层铺陈，刻画出一位道行深厚、风骨超拔的高僧形象。

诗歌前两联追溯老僧的修行生涯，“忘筌”二字点出其早已破除执念、明心见性的禅境，“七朝阅过”更是凸显出老僧阅历之深、修行之久。颈联以鸾音、鹤骨两个极具仙禅意趣的意象对举，将老僧清雅出尘的气质描摹得栩栩如生。尾联收束到诗人自身的造访，点明二人相逢是前缘注定，既表达了诗人对高僧的由衷敬仰，也暗含了自身对禅道的向往与追求，全诗用典妥帖，气韵清和，是宋代赠僧诗中的代表性作品。

葛胜仲是两宋之际著名文人，一生与诸多寺院高僧交游密切，留下了不少赠僧诗作。

这首诗收录于葛胜仲的《丹阳集》中，是他晚年退居江南期间，造访福胜院拜望高僧有宣时所作，全诗饱含对高僧修行境界的敬重与向往。