读史二首 其二

曾经侍奉东皇天帝采摘紫色灵芝，后来来到西土赴西王母的瑶池仙宴。
藻饰老翁在梁上切莫承担繁杂劳役，在劫火余灰的池边辨认人世变迁的久远周期。
清点仙木本就该烦劳鬼灵相助，偷取仙桃的人免不了被称作偷窃的小儿。
不喜爱在深山茅屋之中隐居，在金马门避世的超然处世之道世人又有谁能知晓。

• 东皇上古神话中的天神，此处指东王公，传说中的男仙领袖。
• 朅来犹言来到，多指辗转远来的行迹。
• 瑶池上古神话中西王母的居所，位于西方昆仑山上，是神仙宴集的胜地。
• 灰劫即劫灰，佛教中指世界经历大劫火焚烧后的余灰，代指漫长的时间变迁与人世兴替。
• 蒿庐用蒿草搭建的简陋茅屋，此处代指山野隐居的居所。
• 金门即金马门，汉代宫门名，传说东方朔曾隐居金马门，身处朝堂却心境超然，后世以此代指“避世于朝廷”的隐者境界。

这首咏史诗跳出了传统咏史作品直接评议帝王将相史事的常规路径，通篇串联上古神话典故，用奇幻的仙游叙事暗喻人世数千年的沧桑变迁，构思奇诡不落俗套。

全诗用典密而不滞，几乎每一句都对应一则上古仙话典故，却没有堆砌辞藻的生硬感，尾联更是翻出新意，否定了传统认知中避世必须遁入深山的刻板印象，点出“避世金门”这种身处俗世朝堂却能保持本心的境界才是更难企及的超然状态，寄寓了作者身处两宋易代之际不愿随波逐流的人生价值取向，是宋代咏史作品中别出心裁的佳作。

葛胜仲是两宋之际著名文学家、史学家，一生博览经史典籍，曾长期参与官方史书修撰工作，熟稔历代史事掌故。

《读史二首》是他晚年退居期间，翻阅史籍时对诸多历史人物的行迹选择产生独到感悟后创作的咏史组诗，这首其二以神话仙话为载体，暗寓对历史兴替与处世哲学的思考。