友卿弟见和复赋二首 其二

家门没有俗客往来，我终日结跏趺坐，澄静心神如止水般清寒。
心性清净便嫌沉湎千日酒太过累赘，萧然闲居只供奉极少量的檀香修禅。
世人所谓眼中金屑的障眼俗见全然无用，发髻里藏着的自性明珠唯有自己观照得见。
无论是行事还是止息都能摒除任运和断灭的边见，早已没有禅家所说的禅病，自然获得轻静安适的境界。

• 趺坐佛教徒的打坐方式，即结跏趺坐，盘腿端坐修习禅定。
• 澄心澄净安定心神，摒除一切世俗杂念。
• 一铢檀铢是古代极轻的重量单位，一铢檀指分量极少的檀香，形容供禅的用度极其简约。
• 眼中金屑佛家语，指眼中的金粉碎屑，比喻看似珍贵实则有害的世俗迷障与偏执见解。
• 髻里明珠佛家语，比喻人人自身本具的清净自性，不必向外求索，反求诸己便可证得。
• 任灭佛家语，指“任运放任”和“枯寂断灭”两种禅修的偏颇边见，是修禅者需要摒除的错误认知。

这首诗通体以禅理入诗，却毫无堆砌晦涩之感，将日常居家修禅的闲淡心境描摹得真切自然。

全诗从日常居处的清净状态起笔，先写无俗事叨扰的修持环境，再逐层推进写自己的修心所得，从摒除酒食的世俗嗜好，到破除向外求索的迷障，最终抵达无病轻安的圆融禅境，层层递进，逻辑清晰。

作为写给亲弟弟的酬答之作，诗中毫无应酬的虚浮语，全是自己实修的真切体悟，既可见诗人晚年平和冲淡的心境，也体现出北宋文人禅诗“即事见理、平实通透”的典型特色。

这首诗是北宋后期文士葛胜仲与弟弟葛友卿的唱和之作，属于其晚年退居期间参禅习静的系列作品。

葛胜仲一生仕途几经起落，晚年退隐之后深研佛理，常与亲友以禅意诗文往来酬答，这首诗便是他收到弟弟的和诗之后，再次赋写的二首作品中的第二首，通篇以禅语入诗，抒写自己修心的真实所得。