次韵维心二首·其一

身着客游衣衫满心羁旅愁绪，日日饮酒哪里料到酒也能生出祸端。
山间松径崎岖险峻，怪石如羊般卧伏，竹制引水筒蜿蜒曲折，引着山泉水缓缓流过。
懒得去寻访道家炼丹的炉灶、传为葛洪栖居的仙山，暂且在禅堂相伴何姓高僧清修。
一同见证今年正是岁在酉位的好年景，五谷丰登物产繁盛，庆贺时局和顺安宁。

• 酒有戈以兵器“戈”代指祸端，意为饮酒不当也会引发争端、招来祸患。
• 筠筒打通竹节制成的引水竹筒，常用来引取山泉水。
• 丹灶道家炼制丹药的炉灶，此处代指求仙访道的活动。
• 禅龛供奉佛像的小型石室，此处泛指僧人修行的禅堂。
• 龙集酉古代星岁纪年术语，指岁星运行到酉位，对应干支纪年的酉年，此处即己酉年1129年。
• 穰穰蕃熟形容谷物丰饶、各类物产都成熟丰收的繁盛景象。

这首次韵酬和之作全无应酬诗的浮泛弊病，将个人身世感慨、山野隐逸之趣与乱世中暂得安宁的民生期许融为一体，风格清逸沉厚。

首联一反“酒能消愁”的传统诗意，点出饮酒反而可能招祸，暗合诗人此前因言事、饮宴多次遭贬的真实宦海经历，自嘲意味十分真切。颔联摹写山居景物，松径危石、竹筒流泉的意象清奇鲜活，对仗工稳自然，将乡居野趣写得如在目前。颈联化用葛洪炼丹、高僧支道林与何姓士人交游的典故，不着丝毫斧凿痕迹，直白道出诗人无意求仙、甘愿伴禅归隐的心境。尾联跳出个人愁绪的小格局，落笔到年丰人和的公共祈愿，可见诗人即便身处动荡乱世，依然对普通民众的安乐生活抱有朴素的关怀。

本诗是葛胜仲晚年退居江南期间，与方外友人维心禅师的唱和之作，创作于宋高宗建炎三年，即公元1129年岁次己酉之时。

当时靖康之变未久，宋金在两浙的战事暂歇，当地年景丰稔，诗人此前历经多次宦海贬谪，早已生出归隐之心，便借次韵酬答友人，抒发当下的心境。