即事 其二

身处青云之上哪里会羡慕世人追逐的展翅飞黄的功名路，早就打定主意要到山边效仿先贤归隐安享清福。
儒家名教礼法之中本来就藏着诸多安乐自在的境地，安守贫贱度日反倒侥幸躲开了仕途的重重危机。
哪怕腌菜里没有浮萍韭菜这些鲜美食材，也不妨碍我举杯酣饮一醉，羹汤里有菰菜莼羹的故乡风味，自然就该动身归乡。
朝廷格外恩赏授予的官职任期即将届满，我就效仿前贤在神武门前挂起官帽，彻底归隐田园。

• 遁肥也作“肥遁”，出自《易经》，指隐退避世，安享悠然的隐逸生活。
• 名教指以儒家名分礼法为核心的传统生活准则与思想秩序。
• 虀指切碎的腌菜、咸菜，这里代指粗陋简朴的日常饮食。
• 菰莼即菰菜和莼菜，都是江南水乡的特产食材，古代常用来代指故乡的风味菜肴。
• 神武挂冠典故出自《南史》，南朝名士陶弘景不愿出仕，在建康神武门外挂起朝冠辞官归隐，后世用来代指主动辞去官职、归隐田园。

这首诗通篇用典贴切自然，毫无生硬堆砌之感，将诗人厌倦官场机诈、向往隐逸生活的情志抒发得通透畅达。

首联反用世俗“青云雄飞”的功名意象，开篇就点明自己不慕权位、早有归隐之心的人生取向，立意就跳出了世俗诗作的窠臼。颔联从名教与贫贱两个维度展开议论，点出仕途危机四伏，安守清贫反而是人生幸事，极具思想深度。颈联化用张翰“莼鲈之思”的典故，将抽象的归思转化为具体的日常饮食意象，亲切自然，充满烟火气。尾联收束到自身的仕宦规划，直接点出挂冠归隐的人生选择，全篇情志连贯，风骨清朗，是宋代隐逸题材诗作中的代表性作品。

这首诗创作于北宋末年，是葛胜仲晚年任地方官时期抒发归隐心志的作品。

葛胜仲一生仕宦沉浮，多次因直言进谏得罪朝中权贵被贬，亲眼目睹北宋末年党争倾轧的险恶，早已生出脱离官场、返归田园的念头，这组《即事》诗正是他这种心境的直接写照。