即事 其三

诸公衮衮上岩廊,济世无能分退藏。
所止先名大隐洞,平生本望秘书郎。
画成顾失一卮酒,箭蹶空穿百步杨。
幻界光阴凛无几,养生从此学长桑。

译文

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众多公卿大臣纷纷登上朝廷高位,我自认没有匡时济世的才能,理当退隐深藏。
我所居住的居所先取名为大隐洞,平生原本的愿望就是做一名清闲的秘书郎。
画作完成后回头却遗失了一杯美酒,箭矢受挫反倒白白射穿了百步之外的杨树叶。
虚幻世间的光阴短促所剩无几,从今往后我要学习长桑君的养生之术。

注释

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  • 衮衮相继不绝、众多的样子。
  • 岩廊原指高峻的廊庑,后借指朝廷中枢、高位要职。
  • 退藏退隐藏身,不参与世俗纷争。
  • 大隐洞作者归隐后为自己居所取的名号,取“大隐于市”的典故。
  • 秘书郎古代官职名,负责掌管图书经籍,职位清闲,历来为文人所向往。
  • 百步杨即百步穿杨的典故,指射箭技艺高超,能射中百步之外杨柳的叶片。
  • 长桑指长桑君,传说中战国时期的神医,曾传授医术给扁鹊,后世常以长桑代指精通养生之道的隐士高人。

赏析

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这首诗通篇用典自然,没有刻意雕琢的痕迹,将作者的仕隐抉择说得坦荡直白。开篇就将奔走钻营的同僚和自己主动退隐的选择做对比,没有丝毫怨怼之气,反而透着知足的坦然。

颈联两句用两个反差极强的典故,写出了人生得失的无常:看似完成了画作却丢了美酒,本是箭矢受挫的意外反倒成就了穿杨的奇功,暗合祸福相依的哲理,也为后文看淡光阴、转向养生的选择做了铺垫。全诗语言平实,心境冲淡,是宋代士大夫“功成身退”价值取向的典型体现。

创作背景

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这首诗是南北宋之交的文人葛胜仲晚年退居时期的作品。葛胜仲一生仕宦几经起落,曾因直言谏事被贬,晚年辞官归隐乡居,写下《即事》组诗共十二首,多抒发脱离官场束缚后的闲适心境与人生取舍。

当时南宋初立,朝堂之上党争仍频,不少趋炎附势之徒争相攀附高位,葛胜仲目睹乱象,愈发坚定了归隐不仕的选择,这首诗正是他彼时心态的真实写照。