村人写予像即景山饭道僧祈祷为会颇盛

我轻车简从离任至今已经超过五年，始终自愧没有足够的恩泽庇护这一方百姓。
当地的望族大户热情地扶老携幼，在佛寺中设斋祈福，供养僧道一众信众。
此刻你们像拥戴汉代良吏那般殷勤迎候我，日后也定会像供奉先贤那样祭祀我的肖像。
请转告诸位不必用隆重的祭祀礼仪来供奉我，不如顺随道家义理，彼此旷达相忘于江湖。

• 单车去位指轻车简从离任，是诗人自叙自己被免去官职的经历。
• 恩襦喻指为官施予百姓的恩惠，襦本指御寒短袄，此处用“冬日一襦”的典故代指惠民德政。
• 大姓指当地声望较高的世家大族。
• 精蓝佛寺的别称，“蓝”是梵语“伽蓝”的省称，指代寺院。
• 缁黄僧人和道士的并称，僧人穿缁色黑衣，道士戴黄色冠巾，因此得名。
• 美稷汉代地名，良吏樊晔任西河太守时以德政治理美稷，深受百姓拥戴，后世以此代指受民众爱戴的良吏。
• 邀迓迎接、热忱邀约的意思。
• 桐乡奉尝用汉代朱邑的典故，朱邑曾任桐乡啬夫，仁厚爱民，死后葬于桐乡，乡民世代祭祀他，奉尝即供奉祭祀之意。
• 庚桑即庚桑楚，传说中老子的弟子，在畏垒山施行无为而治，深受当地百姓拥戴，此处诗人以庚桑楚自比。
• 俎豆本指古代祭祀时盛放祭品的礼器，此处代指祭祀供奉的礼仪。

这首诗用典妥帖自然，毫无堆砌晦涩之感，层层递进抒发出诗人谦冲淡泊的襟怀，是宋代士大夫诗中兼具人情味与哲思的佳作。

开篇先自谦离任五年来自觉德政有亏，先抑后扬，为后文写乡民的自发爱戴做足铺垫，丝毫没有居功自傲的姿态。中间两联接连化用汉代良吏的典故，既感念乡民的热忱厚意，也暗含对自身为官生涯的清醒自省。尾联翻进一层，直接谢绝了乡民的供奉之意，以道家“相忘”的理念收束全诗，跳出了普通士大夫感念民爱的俗套，尽显通透旷达的人生境界，也侧面印证了诗人之所以能获得乡民数年不衰的爱戴，正是因为他始终以清净无为的道术作为立身行事的核心准则。

这首诗作于北宋末年，葛胜仲因直言谏事触怒权贵，被免去州郡长官的职务，闲居当地已满五年。

当地乡民感念他在任时施行的仁政，自发为他绘制肖像，在景山的寺院中举办斋供僧道、祈福祝愿的集会，场面十分盛大，葛胜仲目睹乡民的热忱举动，心有所感便写下这首七言律诗。