凤凰山泉石胜绝去城无几里而前此未有知者偶因休吏与文中良器二士访寻得瓌奇卓绝之观于荆棘草莽间相顾大笑因崇基趾筑亭榭疏泉甃池为登临啸咏之地九月二十五日游陟归夜作小诗十首 其五

秀竹品性高洁只生长在君子所居的乡土，苍松傲然挺立不肯接受秦始皇敕封的大夫名号。
两位同游友人的风骨气韵都和竹松品性相近，连同竹松一起结成了东南此地的四位忘年好友。

• 祗同“秪”，意为只、仅。
• 君子国代指品性高洁的君子所居的地方，这里以竹的清雅属性喻指君子品格。
• 大夫名指秦始皇封泰山松为“五大夫”的典故，秦始皇东巡封禅泰山时曾在松树下避雨，于是依功封该松为五大夫爵位。
• 两郎指同游的文中、良器两位友人。
• 四友生指竹、松加上两位友人，共四位品格相投的好友。

这首七言小诗以竹松起兴，化用典故自然贴切，毫无书卷堆砌的生硬痕迹。

前两句分别咏叹竹的清雅与松的傲岸，恰好对应传统文人最为推崇的两种高洁品格，暗合了诗人与友人不媚世俗的精神追求。后两句由物及人，将无生命的竹松与两位友人平等并置为“四友”，实现了物我合一的审美境界，尽显诗人超脱尘务、寄情山水的雅趣，也侧面体现出他意外发掘这片无人胜景之后的疏狂快意。

这首诗作于北宋末年葛胜仲任职湖州期间。

当时湖州城外的凤凰泉一带藏有绝胜山水，却长久以来无人知晓，葛胜仲趁着官吏休沐的假期，与文中、良器两位友人一同寻访，在荒草荆棘间发现了这片瑰奇景致，随后便整治地基、修筑亭台、疏浚泉眼、砌筑池沼，将此处开辟为登临游赏、吟咏抒怀的胜地，这首诗便是他九月二十五日游赏归来后所作十首组诗中的第五篇。