次韵德升颐轩诗五首 其五

近年来我对外物的认知已然通达齐同，眼见世间人事都在徒然地流转变迁。
吉凶祸福的预兆何须刻意探问，人生的宠辱盛衰不过都像黄粱一梦同出一炊。

• 次韵古代文人唱和诗作的一种形式，要求和作的韵脚用字、次序都与原作完全一致。
• 禨祥指吉凶祸福的先兆、预兆。
• 白犊典故出自《列子·说符》，讲述宋人遇家牛生白犊的异兆，接连遭遇祸福却坦然处之的故事，代指世间无常的祸福预兆。
• 黄粱共一炊即黄粱一梦典故，出自唐代沈既济《枕中记》，喻指人生的宠辱得失、盛衰起落都不过是短暂的幻梦。

这首诗通篇化用道家齐物观与经典典故，毫无堆砌滞涩之感，将旷达超脱的心境抒发得自然通透。

开篇直接点出“论已齐”的核心思想，将外物差异、人事变迁都归为无需挂怀的自然之理，后两句连用两个典故，把吉凶宠辱全部消解为虚幻的泡影，充分体现了宋代文人在历经仕途坎坷后，追求精神逍遥、不被外物羁绊的典型心态。

这首诗是葛胜仲与友人唱和的次韵作品，原作题咏名为“颐轩”的居所，核心旨趣是抒发闲居养性、超脱世俗的心境。

葛胜仲一生仕途几经起落，多次因直言进谏遭到贬谪，晚年退居乡间时深契老庄齐物思想，这首诗正是他历经风波后看淡世俗得失的真实写照。