跋子猷访戴图

雪夜如碎玉的霜色、似鎏金的月光在俗人心目中都成了无关紧要的尘物，为何要被世俗事务牵绊役使，终日奔波劳碌不知停歇。
人世往来纷纷扰扰，轻易就搅乱了人原本澄澈的自然天性，哪里比得上安闲闲居，对着画中这般洒脱的名士自在度日呢。

• 子猷访戴东晋名士王徽之字子猷，曾在雪夜乘船百里拜访好友戴安道，未进门便转身返回，称自己是乘兴而来，兴尽而返，没必要一定要见到戴安道，是体现魏晋名士洒脱性情的经典典故。
• 玉屑金波碎玉般的霜雪、鎏金似的月光，代指子猷访戴时雪夜的清美景致。
• 牵役被世俗杂事牵绊驱使，不得自由。
• 天机原本指自然的天性，这里指代人未经世俗搅扰的澄澈本心。
• 端居安闲闲居，不被俗事打扰。

这首题画诗没有走常规题画诗描摹画面细节的老路，开篇直接以议论入笔，点出被俗务缠身的人连雪夜清景都视作无用尘物的状态，直接批判了世人汲汲于奔竞的庸常状态。

全诗以简劲的对比凸显主旨：将扰扰世务乱人天性的俗世生活，和闲居观画、追慕名士洒脱境界的选择相对照，理趣盎然，既精准契合了子猷访戴典故重神意轻形迹的内核，也寄寓了诗人厌弃尘劳、向往自在无拘生活的人生旨趣。

这是一首题画诗，所题的是描绘东晋名士王徽之雪夜访戴典故的《子猷访戴图》。

葛胜仲为两宋之交的文人，一生辗转仕宦，深谙官场奔竞的劳苦，借题咏古画抒发自己对魏晋名士随性人生境界的向往。