跋李伯时画李元通随虎图三首 其三

洁白的画绢上精妙地传出这位隐士的真切神韵，画技通神的李公麟几乎让人疑心他就是画中长者的前身。
画面只保留了他衣带松散、漫步闲行的身影，没有去描摹典故里为隐士供奉斋饭的两位玉人。

• 跋古代文体的一种，多题写在书画、金石作品的末尾，用于记述观赏感受、品评作品高下。
• 李伯时即李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋著名文人画家，尤擅白描人物，对后世文人画影响深远。
• 素幅没有经过染色的洁白生绢，是宋代画家常用的作画载体。
• 散带松散开衣带，形容人不拘世俗礼节、闲适自在的状态。
• 貌此处活用为动词，意思是描摹、描画人物的形貌。

这首题画诗跳出了一般题画诗描摹画面景物的常规思路，直接切入画作的审美取舍内核，视角十分新颖独到。

前两句没有堆砌辞藻夸赞画技逼真，而是用“端恐是前身”的奇想，把李公麟笔下人物气韵生动的特质写得活灵活现，暗合了中国传统绘画“画者文之极也”的审美追求。后两句点出画家刻意省略了传说中“供斋两玉人”的情节，完全摒弃了世俗化的传奇艳异元素，只保留隐士随性漫游的散淡身影，精准契合了北宋文人画重神韵轻形迹、重品格轻俗趣的核心艺术取向，短短二十八字就把这幅画的文人价值点透。

这首诗是北宋晚期文人葛胜仲创作的题画组诗的第三首，属于典型的宋代文人题画作品。

李伯时即北宋画坛公认的“宋画第一”李公麟，号龙眠居士，擅长以白描手法绘制人物典故，《李元通随虎图》是他根据唐代隐士李元通修行、猛虎相伴的传说创作的经典画作。葛胜仲在展玩这幅传世名画之后，接连题写三首绝句抒发观感，本诗是其中专门品评画作构图匠心的一篇。