画竹二首 其二

我凑近竹的近旁刻意端详描摹，才知道这样根本抓不住竹的神韵，就算竹的全貌全然映入眼中，也和它的天然意趣完全背离。
众人问我画竹的真正诀窍是什么，我便回答说真谛不在书斋技法之间，不如去往山野山前，头戴斗笠亲身融入自然才能悟得。

• 未是指没有抓住竹的内在神韵，达不到艺术创作的正确标准。
• 全非完全不符，指眼中所见的外在形貌，和竹的天然意趣全然不同。
• 带笠头戴斗笠，这里代指归隐山林，亲身投入自然怀抱，与竹朝夕共处。

这首诗以充满禅意的思辨笔法，打破了常人对绘画观察的认知误区。前两句从主客关系的辩证角度出发，指出创作如果执着于外在物象的描摹，无论是主动凑近观察，还是被动接收视觉印象，都无法抵达艺术的本真。

后两句以答问的方式点出创作真谛：画竹的最高诀窍从来不在书斋里的技法揣摩，而在亲身走入山野林间，与风雨中的修竹朝夕相对、物我相融，才能捕捉到竹的萧疏天趣。全诗没有堆砌典故，以浅白的语言讲透了宋代文人画追求天趣、反对匠气的核心审美理念。

这首诗是葛胜仲晚年退居江南时期创作的论画题咏作品。

北宋中后期文人画思潮盛行，苏轼、文同等画坛先驱倡导画竹要追求“身与竹化”的物我合一境界，反对单纯描摹外形的匠气画法，葛胜仲这首诗正是对这一主流文人画理论的诗化表达。