玄元皇帝应角贺圣祚无疆

按照历数老子诞生于周代，汉代就已修建祠庙彰显对他的尊崇。
如今又在这秦岭之上修建玄元皇帝祠，盛况更超过当年汉武帝祭祀的霍山之前。
往昔老子辅佐神功开启治世，如今祥瑞符兆显现大唐国运绵延万年。
已经在金简上题写了祝祷的文字，还来寻访玉堂中的得道仙人。
先祖玄元皇帝的灵光普照天地初始，后世的子孙都体悟到他玄妙的大道。
祥瑞的话语通过六梦之兆传达，吉庆的福运合于九龄之数代代相传。
身在北阙的朝臣心神早已向往盛典，祈愿君主的寿命如同南山一般长久本是理所当然。
我没有机会亲自随同众人拜贺盛典，私下里也拍手庆贺，赞颂圣上的教化泽被天下。

• 玄元皇帝唐初追尊道家始祖老子李耳的封号，是李唐皇室自认的先祖。
• 圣祚指帝王的帝位、国家的国运。
• 脩祠修建祠庙，“脩”是“修”的异体字。
• 金简古代祭祀时镌刻祝祷文的金制简牍，道教典籍中也将记录秘文秘录的载体称为金简。
• 玉堂道教传说中天帝与得道仙人居住的华贵殿宇。
• 睿祖对本朝皇室先祖的尊称，这里特指被尊为玄元皇帝的老子。
• 窃抃私下拍手庆贺，是古代文人常用的自谦表述，抃意为拍手。
• 陶甄原指制作陶器的转轮，这里代指帝王的教化，也指代天下苍生。

这首诗是盛唐崇道政治背景下典型的应制庆贺作品，全篇用典精准贴合主题，几乎每一处典故都紧扣尊祖崇道、祈愿国祚绵长的核心意旨，没有冗余的辞藻堆砌。

全诗风格典雅雍容，措辞庄重得体，既呼应了李唐皇室以老子为始祖的正统叙事，也表达了普通朝臣对大唐长治久安的真挚祝愿，是研究盛唐时期道教与政治深度融合的重要文学文本。

这首诗创作于唐玄宗天宝年间，李唐皇室自认老子李耳为始祖，追尊其为“太上玄元皇帝”，举国上下推行崇奉道教的国策，各地广建玄元皇帝祠庙。

当时官方在秦岭一带举行祭祀玄元皇帝的大型典礼，朝野传报出现祥瑞之兆，时任朝臣的殷寅参与相关庆贺活动，写下这首颂圣诗作，祈愿大唐国祚绵延不绝。