颂古 五位 其一

悟得正中偏的要义随手翻转，便能挣脱虚空的束缚去往自在之境。
夜半时分公鸡产下铁卵这般反常异象，谁又能在无明昏暗中辨明那本自圆满的佛性呢？

• 颂古禅宗特有的文体，以诗歌形式对古代禅门公案进行颂咏阐释，接引后学开悟。
• 正中偏曹洞宗五位禅法的首位阶位，意为从绝对的本体之正，生出现象界的万有之偏，代表舍凡入圣、从体起用的修行境界。
• 金鸡生铁卵禅门著名机语，指完全违背世俗常识的不可能事件，用以破除学人对常规事理、二元对立认知的执着。
• 暗中圆指众生被无明烦恼遮蔽时，本自具足、不曾缺损的圆满清净佛性。

这首诗是典型的禅门机锋诗，完全跳脱了世俗诗词写景抒情的常规路径，全程以禅家独有的意象和逻辑传递修行要义。

开篇两句直接点题，以“拈转”“过那边”两个极具动感的表述，写出悟入正中偏境界之后，修行者彻底挣脱时空束缚、得大自在的状态，没有丝毫拖泥带水。后两句更是以极度反常的“金鸡生铁卵”意象，彻底击碎常人建立在因果常识上的分别心，最后落点到“暗中圆”的核心，点明众生即便身处无明昏沉之中，本具的佛性也从来都是圆满无缺的，不需要向外苦苦寻觅，只消打破分别执念，自然就能当下识得自家本性。全诗语言跳脱，机锋密布，是宋代禅诗中极具代表性的公案颂古作品。

这首诗是宋代临济宗僧人释慧兰所作的禅门颂古组诗中的第一首，属于曹洞宗“五位颂”系列作品。

“五位”是曹洞宗祖师洞山良价、曹山本寂确立的五种禅修阶位，分别为正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到，本诗专门阐发“正中偏”的核心要义，是宋代禅林广为流传的参究公案诗。