颂古五位·其二

所谓“偏中正”的禅悟境界，就像拂晓的明月拨开云层，清光流转摇曳弄影。
顽石雕成的人偶忽然从沉梦中惊醒，满身覆雪的黑鸡径直返回了祥瑞的凤岭。

• 偏中正曹洞宗五位修行阶次之一，指舍事入理、从外在现象契入宇宙本体的禅悟境界。
• 石人石雕的人像，禅家常用以比喻没有情识、执迷不悟的凡俗状态。
• 乌鸡黑色的鸡，此处是禅门喻体，指代破除迷障之后显露的本然自性。
• 凤岭传说中凤凰栖息的祥瑞山岭，此处喻指自性归依的清净禅境。

这首诗以纯意象的方式阐发禅理，全程没有直白的说教，将抽象的宗教义理转化为极具画面感的奇特意象。

晓月穿云的清景先营造出澄澈空明的氛围，石人惊梦的反常意象打破了凡俗的认知惯性，暗合“无情也有佛性”的禅门宗旨，最后以乌鸡归岭的奇喻收束，暗合修行者破除迷障、回归本然自性的核心主旨，幽玄空灵，余味悠长。

本诗是宋代禅僧释慧兰所作《颂古五位》组诗的第二首，属于禅门偈颂类作品。

“五位”是曹洞宗祖师洞山良价提出的五种修行证悟的阶次，本诗专门阐发“偏中正”的义理，即修行者从纷繁的现象世界契入清净本体，破除迷障获得觉悟的过程。