颂古 五位 其三

真如本体运转如同玉兔东升，清辉遍照天地九州的所有疆域。
万古澄澈的碧潭之中了无杂尘影像，通红的炉火烈焰里雪花悠然绽开。

• 九垓原指九重天，此处代指九州大地，泛指天下所有区域。
• 碧潭禅宗常用喻体，以澄澈无波、不染尘埃的深潭，比喻众生本具的清净空寂的真如佛性。
• 雪华即雪花，“华”是“花”的古字，此处“红炉焰里雪华开”是禅宗经典的反常意象，代表超越冷热、凡圣、生灭等一切二元对立的绝对解脱境界。

本诗完全打破了世俗诗歌的认知逻辑，以层层递进的意象诠释曹洞禅“正中来”的至高境界。开篇以月轮普照九垓的开阔景象，写出真如本体周流万物、无远弗届的特性，没有丝毫滞碍。

后两句进一步用两个超验意象破执：先以万古碧潭无影，说明本体空寂、不执任何色相的本质，再以烈焰中开雪花的完全违背常识的画面，彻底消解世俗世界所有非此即彼的对立边界，把禅悟之后绝对自由、不落两边的生命体验具象化，满含玄思与机锋。

这首诗是宋代临济宗僧人释慧兰所作的禅宗颂古作品，属于《颂古五位》组诗的第三首，对应曹洞宗核心禅法理论“五位君臣”中的“正中来”境界。

宋代禅林盛行以诗偈阐释公案义理的风气，作者以违背世俗常规的意象描摹禅悟体验，跳出了普通诗歌的抒情逻辑，是典型的禅门机锋诗作。