寄题王立之赋归堂

谢薖 · 宋代 · 律诗

小官五斗米,达官五鼎食。
均有怀禄心,细大各封殖。
疾驱挽不还,此辈车毂击。
王侯生绮纨,雅意在山泽。
颇赋归去来,作堂慰休息。
似闻一尊酒,醉眼分青白。
何时上君堂,酌酒话畴昔。
和君五字句,想望柴桑陌。

译文

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小官为微薄的五斗米俸禄奔波,达官享用着列五鼎的豪奢食馔。
他们都怀有贪恋禄位的心思,无论所得多少都在经营聚敛。
世人追名逐利狂奔着拉都拉不回,这类人的车轮相撞往来不绝。
王立之出身富贵世家,平素的志趣却寄寓在山林水泽之间。
他多次吟诵陶渊明的《归去来兮辞》,修建这座赋归堂供自己休憩闲居。
仿佛能听见你在堂中举着一尊酒,醉眼惺忪里分明辨出贤愚清浊。
什么时候我能登上你的赋归堂,和你斟酒对饮叙说往日旧事。
和上你所作的五言诗句,一同向往陶渊明隐居的柴桑旧地。

注释

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  • 五斗米指微薄的官俸,典出陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。
  • 五鼎食古代贵族豪奢的饮食规格,列五鼎而食,代指高官厚禄的生活。
  • 怀禄贪恋官位俸禄。
  • 封殖原指聚敛财货,这里指对禄位的经营谋求。
  • 车毂击车轮的轴互相碰撞,形容往来奔竞的人极多。
  • 绮纨华贵的丝织品,代指富贵世家子弟的出身。
  • 归去来指陶渊明的辞赋名篇《归去来兮辞》,是历代归隐之志的标志性符号。
  • 畴昔往日,从前。
  • 柴桑陌柴桑是陶渊明的故乡,在今江西九江,这里代指陶渊明归隐的田园之地。

赏析

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这首诗开篇便用强烈的对比手法,将世俗之人无论高低贵贱都汲汲于名利禄位的丑态,和王立之寄意山泽的高雅志趣对立起来,褒贬态度十分鲜明。

全诗多处化用陶渊明的相关典故,紧扣“赋归”的核心主题,既赞颂了友人不与世俗同流合污的高洁品格,也寄托了诗人自身对归隐田园生活的由衷向往,语言质朴却骨力劲健,深得江西诗派“脱胎换骨”的创作旨趣。

创作背景

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这首诗是北宋江西诗派诗人谢薖的题赠作品,作于北宋后期新旧党争激烈的时期。

诗题中的王立之名直方,是北宋著名的文人隐士,出身名门却无意仕途,筑赋归堂以寄寓归隐之志,与当时黄庭坚、谢薖等诸多文人交游甚密,谢薖有感于友人不慕荣利的志趣,便写下这首寄题之作。