滑中赠崔高士瑾

夫子保药命,外身得无咎。
日月不能老,化肠为筋否。
十年前见君,甲子过我寿。
于何今相逢,华发在我后。
近而知其远,少见今白首。
遥信蓬莱宫,不死世世有。
玄石采盈担,神方秘其肘。
问家惟指云,爱气常言酒。
摄生固如此,履道当不朽。
未能太玄同,愿亦天地久。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。
自勉将勉余,良药在苦口。

译文

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您持守修道养身的天命,将自身置之度外便不会遭遇任何灾祸。
岁月流逝都难以让您衰老,不知您是否已经修炼到肠胃化为筋脉的超凡境界?
十年前我初次见到您的时候,您的年纪就已经比我大上不少。
为何今日我们再度相逢,白发却反倒比我生得晚得多?
我原本以为和您相熟,此刻才知晓您的修为境界远超凡俗,当年我尚且年少,如今都已经满头白发。
我由此深信传说中的蓬莱仙宫,世世代代都有长生不死的仙人存在。
您采来的炼丹玄石装满了整担,道家的神妙仙方被您深藏在肘后从不轻易示人。
旁人问您家在何处,您只指向天边的流云,平素爱惜元气却也常开怀畅饮。
修心养生命本就该达到这样的境界,躬行大道自然能够肉身不朽。
我如今还没能达到与玄道完全合一的地步,也愿自己的寿命能和天地一样长久。
您用灵芝和苍术填饱肚腹,把自身形骸看得和刍狗一样轻贱无物。
您既勤勉自修也以此勉励我,真正的良药从来都是入口苦口,却能裨益身心。

注释

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  • 崔高士即崔瑾,“高士”是古代对德行超凡、隐居不仕之人的尊称。
  • 无咎出自《周易》,指没有灾祸、过失。
  • 甲子古代以干支纪年,六十年为一甲子,此处代指年岁。
  • 蓬莱宫传说中东海三座仙山之一的蓬莱岛上的仙宫,是仙人居所。
  • 玄石道家炼丹所用的黑色石类矿物,是炼制仙药的原料。
  • 摄生即养生,调养身体、保全性命的意思。
  • 芝朮灵芝和苍术,都是道家认为可以服食延年的名贵草药。
  • 刍狗古代祭祀时用草扎成的狗,用完就丢弃,指代轻贱无足轻重的事物。

赏析

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这是一首典型的咏道赠人诗作,全篇围绕对崔高士修道境界的描摹展开,没有空泛的溢美之词,所有细节都贴合道家养生的核心意象,毫无虚浮之感。

诗歌前半部分通过二人年岁容貌的对比,用十年光阴流逝、自己已经白头而对方华发晚生的真实细节,凸显崔瑾修炼的实际成效,把“日月不能老”的超凡特质落到实处,极具说服力。后半部分则铺陈道家服食炼气、履道不朽的理想,化用肘后神方、蓬莱仙宫等典故自然妥帖,最后以“良药苦口”作结,既点明修道需下苦功的内核,也暗含诗人对自身人生选择的反思与期许。全诗语言质朴古淡,情感真挚厚重,是中唐咏道诗中颇具代表性的作品。

创作背景

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这首诗是唐代诗人王季友旅居滑州(古称滑中,今河南滑县一带)时,赠送给隐居修道的友人崔瑾的作品。崔瑾是当时有名的道家隐士,世人尊称其为“高士”,擅长服食养生、导引炼气的道家方术。

王季友一生仕途坎坷,长期与隐逸高士交游,对道家出世养生的理念十分认同,此次与阔别多年的崔瑾重逢,有感于对方修道有成、容颜不老,便写下这首赠诗抒发敬慕之情。

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