酬李十六岐

我炼丹修持文武火候尚未功成，平日里卖药售鞋隐姓埋名不为人知。
走出山谷时迷失了通往洛阳的道路，顺着水流行船醉卧在滑台古城。
城下与久别的故人重逢消解了多年离别愁怨，这一场欢聚满足了你我二人的心愿。
清晨出游杖头挂着买酒的钱袋，傍晚归来行囊里装着松花做的粗饭。
为何街市上车马往来络绎不绝，世人都争着奔赴名士李膺的门庭想要攀附权贵。
千百宾客揖让应对如流水般接连不断，探讨五经疑难就像叩击洪钟应声而响。
提笔写就的新诗写满了整面墙壁，站着清谈就仿佛与古代先贤同坐席间。
友人问我草堂边常有云气栖卧，也知晓我山中的存粮连一石都不到。
我自己耕种自己收割以食为天，像野鹿麋鹿一般自在饮用山野间的清泉。
我也知晓世间公卿地位尊贵，却宁愿在丘山之中像草木一般安然度过余年。

• 文武火道家炼丹时，文火指缓慢的小火，武火指猛烈的大火，这里代指修道的火候功夫。
• 贩履售卖鞋子，这里指隐姓埋名做普通商贩的低贱营生。
• 滑台城古城名，旧址在今河南滑县，是唐代黄河沿岸的重要交通枢纽。
• 松花饭用松花和米煮成的饭，是古代隐士常吃的粗简食物。
• 憧憧车马往来不绝的样子。
• 李膺门馆东汉名士李膺名望极高，被他接纳的士人被称为“登龙门”，这里代指当时权贵的府邸。
• 发难提出疑难问题探讨义理。
• 儋石古代容量单位，两石为一儋，“无儋石”指存粮极少，连一两石都不到。

这首酬赠诗完全跳出了普通应酬诗作的俗套，没有堆砌虚浮的客套辞藻，而是以极质朴的语言层层铺展，先从自己早年隐逸修道的行迹写起，再叙与故人重逢的欢悦，继而笔锋一转描摹世俗众人奔走权贵之门的浮躁世相，最后落脚到自己甘愿山居终老的人生选择，情感脉络极其清晰自然。

诗中用典毫无生硬堆砌之感，“登龙门”“叩钟”等典故都完全融入叙事当中，全诗风格冲淡古拙，和诗人安贫乐道的隐士形象高度契合，结尾以鹿麋饮野泉、草木养余年的比喻收束，把不慕富贵的隐逸之志写得鲜活生动，余味悠长。

这首诗收录于《全唐诗》卷二百五十九，是盛唐诗人王季友的代表性酬赠作品。

王季友早年隐居河南山中，家境贫寒却不肯依附权贵，好友李岐（排行十六）远道赴山中拜访他，二人相聚宴饮、论诗谈玄，临别之际王季友写下这首诗酬答友人，既叙写二人多年的交谊，也直白表露了自己安于隐逸、不慕荣利的人生志向。