石室

宋京 · 宋代

君不见西汉文翁为蜀守，蜀学不居齐鲁后。
诸生竞欲保翁名，石室镌磨贵难朽。
东汉高公又几时，为作石室还如兹。
至今二室坚且久，文公高公名不衰。
世间可传唯铁石，石终可泐铁终蚀。
古人好事留其名，石室存亡竟何益。
汉水沉碑知在不，叔子名存空岘首。
安得眼看石室销，要知二子名终有。

译文

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您难道没听说西汉文翁担任蜀郡太守，蜀地的学术水平已经不落在齐鲁之后。
众多儒生都想要保住文翁的声名，在石室刻字希望它长久不朽。
东汉的高公又是什么时候，也在这里修建了如同文翁石室一样的学堂。
到如今两间石室坚固又长久，文公和高公的声名也从来不曾衰退。
世人都认为只有铁石可以永久流传，可石头终究会碎裂，铁器终究会销蚀。
古代贤人做了好事留下声名，石室的存亡到底又有什么益处？
汉水沉埋的杜预碑如今还存在吗？羊叔子声名留存，只空留下岘首山的遗迹。
哪怕亲眼看着石室销蚀损毁，也要知道这两位先贤的声名终究永存。

注释

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文翁西汉景帝时蜀郡太守，是中国历史上创办地方官学的第一人，开启蜀地文教，深受蜀人爱戴。
石室即文翁石室，中国最早的官办学校，旧址在今四川成都，自汉代以来历代延续办学。
高公指东汉蜀郡太守高朕，他曾重修文翁石室，续办官学，因此与文翁并称。
泐指石头顺着纹理开裂，这里引申为碎裂、销蚀损坏。
汉水沉碑西晋名臣杜预的典故，杜预认为自己的功名要依靠金石留存，于是刻两块石碑，一块沉于汉水之下，一块立在岘山，希望传之后世。
叔子西晋名臣羊祜的字，羊祜镇守荆州有德政，死后百姓为他在岘首山立堕泪碑纪念。
岘首即岘首山，在今湖北襄阳，是羊祜、杜预留下古迹的地方。

赏析

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这首咏史诗跳出了普通怀古诗写景怀人的套路，以议论见长，层层递进，立意高远。开篇先叙说石室的来历，从文翁兴学到高公重修，交代了石室承载的文化意义，肯定了两位先贤对蜀地文教的功绩。

而后诗人笔锋一转，打破了世人“金石永固”的固有认知，提出“石终可泐铁终蚀”的观点，引出对“名”与“实”的思辨：真正的声名来自于前人的功绩，而非依靠金石建筑留存。诗人借用杜预沉碑、羊祜留名的典故，进一步佐证自己的观点，哪怕金石损毁，只要功绩留在人心，声名就永远不会消失。

全诗风格古朴厚重，夹叙夹议，从一处地方古迹生发，引出深刻的哲理，既表达了对前代兴办教育先贤的尊崇，也给后人留下了关于声名与功业的思考，不落俗套，余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代诗人宋京任职蜀地时，参观成都文翁石室后所作的咏史诗。西汉景帝时，文翁出任蜀郡太守，为改变蜀地落后的风俗，创办了中国历史上第一所地方官学，教化百姓，开启了蜀地文教之风，被蜀民尊为文化始祖。东汉时，蜀郡太守高朕（即诗中的高公）重修石室，继续兴办教育，千百年间文翁石室一直是蜀地文化的象征。

宋京本人重视地方文教，瞻仰前代古迹后感怀名实之理，写下了这首议论深刻的作品。