题东明寺

三十年前镇益州,紫泥丹诏凤池游。
大钧播物心难一,六印悬腰老未休。
佐主不能如傅说,知几那得似留侯。
功名富贵今何在,寂寂招提一土丘。

译文

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三十年前我曾在益州执掌一方重镇,还曾收到帝王用紫泥封缄的诏书,在中书省凤池旁伴君游历。
造化运化万物人心总难齐一,即便身悬六印位高权重,到老也没能卸下俗务获得清闲。
辅佐君主我没能像商代的贤相傅说那样建立不朽功业,洞察世事的微妙玄机又哪里比得上汉代的留侯张良。
往日的功名富贵如今又在哪里呢?只余下冷清清的寺院旁,一座不起眼的土丘留存至今。

注释

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  • 紫泥丹诏古代帝王的诏书用紫泥封缄、加盖印玺,代指皇帝颁发的正式诏令。
  • 凤池即凤凰池,是古代对中书省的别称,代指接近皇帝的中枢机要职位。
  • 大钧原指古代制造陶器所用的转轮,这里代指造化、天地自然的运化之力。
  • 六印悬腰腰间悬挂六颗官印,代指身兼数职、位高权重的显贵身份。
  • 傅说商代著名贤相,辅佐商王武丁实现中兴,是上古名臣的代表。
  • 留侯即张良,汉代开国功臣,功成之后不恋权位主动隐退,深谙知机保身的道理,被封为留侯。
  • 招提梵语音译,原意为四方僧众的居处,后来成为中国寺院的泛称。

赏析

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这首诗是宋代僧人诗中感慨世情的代表性作品,通篇没有空泛的禅语,全是过来人的真切感慨。

前两联极写自己当年身居高位的显赫经历,把世俗权位的风光写得十分真切,后两联笔锋一转,以傅说、张良的古贤自比又自谦,最后落到功名富贵尽归尘土的收尾,苍凉通透,把佛教万法皆空的义理完全融入了个人的身世感慨之中,毫无说教痕迹,感染力极强。

创作背景

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这首诗的作者是北宋初年出身蜀地的无名僧人,相传他本是五代前蜀政权的重臣,前蜀降宋之后他看破世事,出家为僧。

某次云游途经东明寺,见到寺中安葬的前朝旧僚的坟丘,感念前蜀数十年兴废,功名转眼成空,于是提笔在寺壁上题写了这首七言律诗。

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