爱莲说

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥里生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生藤蔓，不长旁枝；香气传得越远越显得清幽；它笔直洁净地立在水中，只可以远远地观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了！

• 蕃多
• 晋陶渊明独爱菊陶渊明《饮酒》有“采菊东篱下，悠然见南山”之句，后世以菊为其高洁之征
• 自李唐来自从唐朝以来。唐朝人崇尚牡丹，见唐人咏牡丹诸作
• 染沾染（污秽）
• 濯清涟而不妖经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗涤；清涟，水清而有微波，指清水；妖，艳丽而不端庄
• 蔓生藤蔓（名词作动词）
• 枝生旁枝（名词作动词）
• 亭亭净植笔直地洁净地竖立水中。亭亭，耸立的样子；植，竖立
• 亵玩靠近赏玩。亵，亲近而不庄重
• 隐逸者隐居避世的人
• 鲜有闻很少听说了。鲜，少
• 宜乎众矣人应当很多了。宜，应当

全文以菊、牡丹、莲三种花比况三种人格：隐逸者避世，富贵者媚世，而君子则身处污浊却保持节操。写莲一句一义，“出淤泥而不染”从处境写其洁，“中通外直”从形貌写其通达正直，物性与人格严丝合缝。结句以“牡丹之爱，宜乎众矣”作反衬收束，感慨深婉，是托物言志小品的名篇。

周敦颐是北宋理学的开创者，为人清廉自守，生平酷爱莲花，曾于住所畔凿池种莲，名之“爱莲池”。这篇《爱莲说》一般认为写于他任职江西期间（虔州通判或南康知军任上），借莲言志，具体写作时地已难确考。