子温侄用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵 其三

十年功名心,客枕寄归梦。
众中不卓立,老大复何用。
收身入禅寂,蔬茹饱僧供。
蛙鸣谁官私,聊欲当弦诵。

译文

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十年来为功名奔走的心意,如今只在客居的枕上托付给归乡的梦境。
在众人之中不能立身扬名,年岁老大之后又还有什么用处呢?
抽身退出尘俗世事,归入禅门清寂的境地,吃着粗蔬野菜,饱享僧人的供养。
蛙鸣之声哪分什么官家私事,姑且就把它当作弦歌诵读的雅音来听。

注释

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  • 卓立独立特行,立身有所成就。
  • 收身抽身退隐,脱离官场俗务。
  • 禅寂佛教指清寂安宁的境界,这里指归隐参禅的生活状态。
  • 蔬茹泛指蔬菜,代指粗淡的素食。
  • 弦诵古代指配乐的诗歌诵读,后泛指诵读诗书的雅事。

赏析

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这首诗以质朴的白描手法,层层递进地展现了诗人从热衷功名到看破世情、归心禅悦的心境转变。

前两句直抒胸臆,道尽半生为功名奔波的怅惘,第三句笔锋一转写归隐后的安闲自适,末句以蛙鸣代弦诵的奇趣,尽显诗人摆脱世俗束缚之后的通透旷达,全篇无刻意雕琢之迹,情致冲淡自然,是宋代文人禅隐诗风的典型代表。

创作背景

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这首诗作于北宋末年,是张扩晚年闲居时期的作品。

张扩的侄子张埴(字子温)曾作十首诗,称自己新作的诗风远超曹魏黄初年间的建安诗风,随后把这十首诗寄给张扩求教,张扩便依原作韵脚次第酬和,这是组诗中的第三首。

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