博古堂

张扩 · 宋代 · 诗

古人嗜书书不足,家贫无钱就市读。
今人收书书填屋,红牙垂签手未触。
别驾平生师古人,传癖书淫九经簏。
卢仝撑肠五千卷,邺侯插架三万轴。
河东安世工补亡,伏日郝隆便晒腹。
少时场屋学有余,行辈见推行秘书。
援毫急趁蚕食叶,袖手冷窥獭祭鱼。
十年未持紫荷橐,校雠合在天禄阁。
投身簿领聊尔耳,饱看五车夸濩落。
近者闻说新堂成,芭蕉急雨作秋声。
请君扫榻近灯火,莫歌长檠歌短檠。

译文

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古时候的人酷爱书籍却常常缺书,家境贫寒没钱买书就跑到街市书铺去读。
如今的人藏书多到堆满整间屋子,书签垂在书卷上却从来没有伸手翻阅过。
这位别驾大人平生以古贤人为师,嗜好典籍成癖,九经都装满了书箱。
像唐代卢仝那样腹中藏有五千卷诗书,像邺侯李泌那样书架上插着三万卷藏书。
如同汉代的张安世擅长补录遗失的典籍,像晋代的郝隆在三伏天晒腹展示腹中藏书。
年少时在科举考场上学识就远超同辈,同辈人都推崇他精通秘本典籍。
提笔写作时文思敏捷如同蚕啃食桑叶,从容旁观旁人堆砌典故像水獭摆鱼祭天。
多年来还没有入朝担任机要官职,以他的学识本该在皇家天禄阁校勘典籍。
如今投身于繁杂的官府文书事务只是暂且如此,饱览五车诗书反倒被人笑作疏放无用。
最近听说你新建的博古堂已经落成,窗外芭蕉叶上急雨敲打出清亮的秋声。
请你扫净卧榻靠近灯火安心读书,不要歌咏那华美的长灯,要歌咏陪伴苦读的短檠。

注释

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  • 红牙用红色象牙制作的书签,是古代珍贵藏书的标识。
  • 别驾宋代州郡的佐官,这里指博古堂的主人。
  • 传癖书淫形容酷爱典籍、沉迷读书到了极致的状态。
  • 九经簏盛放九部儒家经典的书箱,簏是竹编的盛物容器。
  • 邺侯唐代名臣李泌,曾封邺侯,以藏书宏富闻名。
  • 獭祭鱼典故指水獭捕鱼后会将鱼整齐摆列如同祭祀,后世用来讽刺写文章堆砌典故的行为。
  • 紫荷橐古代朝廷官员携带的紫色荷囊,用来装奏事的文本,代指朝中机要官职。
  • 校雠核对书籍文字、订正讹误的工作,即校勘。
  • 天禄阁汉代皇家藏书馆,是汉代官方校勘典籍的场所。
  • 簿领官府登记文书的账册,代指繁杂的地方公务。
  • 五车典出《庄子》“惠施多方,其书五车”,用来形容人学识渊博,藏书极多。
  • 古代照明用的灯架,代指灯烛。

赏析

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这首七言古诗最突出的艺术特色是开篇就用强烈的古今对比,将古人求书若渴、今人藏书不读的两种极端状态并置,直接点出全诗的核心主旨,批判了宋代藏书界重收藏轻阅读的浮华习气。

全诗连续铺陈六个与嗜书、藏书相关的历史典故,用典密集却毫无堆砌之感,每一个典故都精准对应堂主人的学识与志趣,既丰富了诗歌的文化内涵,也将主人公的形象烘托得格外鲜明。

诗歌后半部分从咏史转向对友人的寄赠,先惋惜友人有才未得高位,随后落到博古堂新成的实景,最后以劝勉苦读作结,情真意切,语言质朴流畅,是宋代以藏书为主题的优秀诗作。

创作背景

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这首诗是两宋之际诗人张扩为友人所建的藏书堂“博古堂”题写的寄赠作品。

宋代民间藏书风气极盛,但很多藏书家只是将典籍当作附庸风雅的摆设,束之高阁从不翻阅,诗人有感于这种现象,特意创作此诗赞颂博古堂堂主人嗜书苦读的品格,批判当时藏书不读书的浮华风气。