游虎丘寺

官船转过城墙的边角，便是通往虎丘的十里长路。
佛寺雄踞在山顶之上，佛像庄严地排列在廊屋之间。
幽深剑池沉埋着传说中的宝剑，苍古顽石化作了蹲坐的猛虎。
晋代的高僧竺道生，辩才精妙几乎能折服佛祖。
到如今当年他讲经的地方，时常还能拾到传说中坠落的天花。
我出游时正逢草木凋零的暮秋，清寒秋意漫上了我的手杖与鞋履。
穿粗布僧衣的僧人奉上洁净斋饭，打来井水又献上牛乳待客。
登上高台俯瞰空旷郊野，连片的庄稼在四下里无边蔓延。
眼前累累遍布的都是新坟，再也找不到古时真娘的墓葬。

• 城隅城墙的角落，这里指苏州城的城边地带。
• 招提梵语音译词，泛指佛寺，这里特指虎丘寺。
• 像设指佛寺殿堂里供奉的各类佛像。
• 廊庑殿堂四周延伸的廊屋。
• 生法师即晋代高僧竺道生，世称生公，相传他曾在虎丘讲经，连顽石都为之点头信服。
• 花雨佛教典故，传说高僧讲经至精妙处，天上有天花坠落如雨。
• 摇落指草木凋零的暮秋时节。
• 杖屦手杖和登山用的便鞋，代指游人出行的游具。
• 衲僧穿着粗布僧衣的僧人，是对僧人的泛称。
• 䆉䅉泛指稻类等农作物，这里指田野里连片生长的庄稼。
• 真娘墓唐代苏州名妓真娘的墓葬，位于虎丘山上，是古代苏州知名的人文遗迹。

这首五言古诗以游踪为线索层层铺展，将沿途行景、佛寺风貌、历史典故与当下观感自然融合，章法井然毫无赘语。

开篇从赴游的行程缓缓引入虎丘胜景，中间连用剑池埋剑、生公讲经的千年典故，点出虎丘积淀深厚的人文底蕴，古雅厚重毫无堆砌之感。后半部分转写秋日出游的亲身经历，僧人的待客之诚、郊野的旷远秋景都写得平实真切，毫无刻意雕琢的痕迹。收尾两句以新坟累累、旧迹难寻的意象收束，跳出一般纪游诗仅描摹风物的窠臼，暗寓了对时代变迁、世事沧桑的深沉感慨，余味悠长。

这首诗是两宋之交的文人张扩旅居吴地（今江苏苏州）时所作。

虎丘是苏州历史最悠久的名胜之一，相传春秋时吴王阖闾葬于此，晋代高僧竺道生曾在此设坛讲经，留下诸多流传千年的人文典故，历代文人多有题咏。张扩时任地方官职，乘公务余暇泛舟往游虎丘寺，览古伤今写下这首纪游诗作。