奉和朱新仲祠部六月晦日省宿用白乐天诗无波古井水有节秋竹竿十字为韵 其八

尊崇礼仪的力量足以决胜疆场，儒生也可以成为披甲的将帅。
盛夏六月就能早早立下功绩，哪里需要等到深秋时节才出兵御敌。
世俗之人贪图安逸享乐，所到之处都像逐利的商人一样滞留不前。
裹起被褥辞官归隐的念头本就疏远，不知道何时才是合适的休退时机。

• 俎豆古代祭祀所用的两种礼器，这里代指礼仪、文教。
• 折冲使敌方的战车后撤，泛指在外交或军事上克敌制胜。
• 兜鍪古代战士佩戴的头盔，这里代指武士、将帅。
• 晏安安逸享乐。
• 襆被用包袱裹束衣被，代指整理行装，辞官归隐。

这首诗以议论入笔却毫无生硬枯燥之感，开篇直接点出文教亦可胜敌、儒生亦可掌兵的观点，打破了历来重武轻文或者重文轻武的刻板偏见，立意十分新颖。

前后文形成鲜明的褒贬对比，前两句颂赞理想中的士人风骨，中间两句笔锋一转，尖锐批判了当时士大夫耽于安逸、不思报国的颓靡风气，态度鲜明。末尾两句以仕隐的矛盾收束，既暗含了对时局的失望，也流露出诗人自身进退两难的复杂心境，沉郁顿挫，余味悠长。

这首诗是南宋初年张扩任祠部郎官时的酬和之作，同僚朱新仲先以白居易“无波古井水，有节秋竹竿”十字为韵，创作了十首省宿抒怀诗，张扩依韵奉和共得十首，本篇是其中第八首。

当时宋金南北对峙，南宋朝廷偏安江南，多数士大夫耽于享乐不思进取，张扩在供职省中值宿之时，有感于颓靡的士风，写下这组诗寄寓自己的感慨。