括苍官舍夏日杂书五首 其五

谈论诗歌就像谈论禅理，最精妙的地方需要超脱形迹的通透领悟。
世上没有具备高明识见的人，胸中就徒然郁积着困惑与不平的块垒。
我的友人吕居仁，作诗的句法深得诗艺的最高精髓。
往日他的五言诗作功力深厚，精密的程度直追前代诗坛的前辈。
他教导我学诗要像深耕田地一样下足苦功，等到岁末成熟时节自然能分辨出杂草与嘉禾。
我苦学三年仍没能完全领会其中要义，实在愧对友人当初的劝诫。

• 悬解原指道家对生死哀乐的超脱领悟，此处指不执着于表象，直抵诗歌妙境的通透心悟。
• 垒块指胸中郁积的不平之气，此处也指学诗不得其门的壅塞困惑。
• 三昧原为佛教术语，指心神专注的入定状态，此处引申为诗艺的精髓、最高境界。
• 五言城代指功力深厚、体量丰足的五言诗作品。
• 稊稗原指田间类似禾苗的杂草，此处喻指诗作中的浅陋伪劣部分。

这是一首极具宋代特色的论诗诗，开篇直接以禅喻诗，契合两宋诗坛普遍流行的以禅悟论诗的风气，点明了诗歌妙境无法靠逻辑推演，只能靠心领神会的核心特质。

全诗既表达了对诗友吕居仁诗艺的推崇，也如实记录了自己遵从友人教诲、苦学深耕的学诗历程，没有空泛的议论，全从真实的创作体验出发，语言质朴恳切，是研究江西诗派诗学观念的重要文本。

本诗作者张扩为南北宋之交的江西诗派重要诗人，政和年间进士，曾出任括苍地方官职。

这首诗作于他旅居括苍官舍的夏日，是闲居咏怀的组诗第五首，内容围绕与诗友吕本中（字居仁）论诗的过往展开，寄寓了自己的诗学追求。