送邵公济校书守果州分韵得歌字

人物妙伊洛,衣冠肩相摩。
君门世所高,家学承丘轲。
斯文晚付君,自信保不磨。
平生眼中书,五车未为多。
一字不借力,虚名空作魔。
我数奉谈麈,老顽君弗诃。
持酒欲挽君,酒尽如君何。
百丈泝巴峡,脩途接岷峨。
新句探古锦,好风散沉疴。
先君果山政,惠爱如春和。
向来窥一斑,再至鬓已皤。
会寻竹马盟,为续襦绔歌。

译文

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伊洛之地人才辈出,往来的贤士衣冠挨肩擦背络绎不绝。
您的门第素来为世人所敬重,家学传承自孔丘孟轲的儒学正道。
礼乐斯文的重任晚近交到您手中,你自信这份道统绝不会磨灭消散。
平生读过的典籍浩如烟海,就算是五车藏书也不算多。
写文章每一个字都发自本心不借外力,世间的虚名只会凭空生出魔障。
我多次有幸陪您清谈,我这般老朽顽劣您也从不加以责备。
我端着酒想要挽留您,酒都喝尽了也留不住即将远行的您。
您将乘着船逆着湍急的江流驶过巴峡,漫长的前路连通着岷山峨眉。
沿途新写的诗句有如探取古时的蜀锦,和煦的好风会吹散您身上的久病。
您的先父昔日在果州的为政,留下的惠民仁爱有如春日般温煦平和。
从前我尚且见过他施政的些许风貌,如今您再赴故地,鬓发已经斑白。
当地百姓定会前来赴当年的竹马旧约,您定能继承父志续写百姓称颂的襦绔歌谣。

注释

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  • 伊洛伊水洛水流域,是北宋程颢程颐等理学家的讲学之地,代指儒学昌盛的中原地区。
  • 丘轲指孔丘和孟轲,代指儒家道统的传承。
  • 五车典出“学富五车”,形容人读书极多学识渊博。
  • 谈麈古人清谈时手持的麈尾拂尘,代指友人之间的清谈雅集。
  • 百丈指百丈高的湍急江流,此处代指行船所用的牵船缆绳,代指舟行江上。
  • 沉疴长久难以治愈的疾病。
  • 鬓已皤鬓发已经变得斑白。皤,指白色。
  • 竹马盟典出百姓儿童骑竹马迎接良吏的典故,代指当地百姓对贤明长官的期盼。
  • 襦绔歌东汉百姓称颂廉范的歌谣,“昔无襦,今五绔”,代指百姓对地方官仁政的称颂之歌。

赏析

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这首送别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套,结构层层递进脉络极为清晰。开篇先从儒学道统的高度称颂友人的家世才学,肯定其学识人品足以胜任地方长官,继而叙写二人相交的情谊,点出饯别留不住友人的怅然,随后笔锋一转想象友人入蜀赴任的沿途风光,最后落脚到对友人施政的期许,情感层层推进毫无滞涩之感。

全诗用典贴切自然毫无堆砌痕迹,尤其是后半部分将友人继承父志、造福一方的期许,用竹马盟、襦绔歌等经典的仁政典故托出,既贴合邵公济的家世背景,也满含友人最诚挚的祝福,语言质朴厚重,是宋代中期分韵送别诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于两宋之交,是宋代文人送别雅集上的分韵赠别作品。当时担任校书郎的邵公济即将外放担任果州知州,一众友人设宴为他饯行,席间约定分韵赋诗,张扩抽到“歌”字作为韵脚,便写下了这首五言长律。

邵公济出身儒学世家,他的父亲早年就曾在果州担任地方官,施行仁政深得当地百姓爱戴,此次邵公济赴任,相当于接续父辈的治地,因此诗中多处呼应这层特殊的渊源。

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