题长沙王祠

在霸上起兵的真命天子是赤龙转世的刘邦，向西攻灭强秦，向东击破西楚霸王项羽。
当时辅佐他开创基业的都是人中豪杰，从屠夫酒徒的行列里崛起，从行伍士卒间被提拔。
番君吴芮素来怀有仁德与体恤苍生的情怀，不靠逞勇斗智就轻易收取了盖世功名。
他谦和退让完全有古君子的风范，安然看着韩信、彭越登上高位最终却遭横祸。
汉家天下稳定后天子要分封同姓宗亲，吴芮也被远封为长沙王，以奉朝请的身份参与朝会。
到如今他留下的恩泽还被当地乡人设祠祭祀，不只是当年朝廷的正式法令里记载了他的功绩。

• 霸上真人指汉高祖刘邦，刘邦曾屯兵霸上，率先攻入秦朝都城咸阳。
• 赤龙子汉代谶纬之说称刘邦是赤帝之子，是赤龙转世。
• 彊秦即强秦，彊是“强”的异体字。
• 佐命辅佐帝王创业的开国功臣。
• 屠沽屠夫和卖酒的人，泛指社会底层的从业者。
• 番君指吴芮，秦末曾任番阳县令，被尊称为番君，汉初受封长沙王。
• 抑然谦和不自满的样子。
• 几俎古代祭祀宴饮的礼器，这里代指高位，也暗指韩信、彭越最终被诛杀、剁为肉酱的典故。
• 韩彭指汉初开国功臣韩信、彭越，二人后来都被刘邦、吕后以谋反罪名诛杀。
• 疏封分封到远离京畿的地方做诸侯王。
• 奉朝请汉代对闲散诸侯的优待，允许他们定期参加朝会，不必担任具体官职。
• 遗爱流传后世的恩泽与仁德。
• 甲令汉代朝廷颁布的头等重要的正式法令。

这首咏史诗跳出了一般怀古诗空泛凭吊的窠臼，开篇以极简的笔墨勾勒汉高祖开国的壮阔背景，将长沙王吴芮放在汉初风云变幻的权力格局中进行观照，视角十分独特。

诗人没有铺陈吴芮的具体功绩，反而用韩信、彭越的赫赫功业最终却身死族灭的结局作为对照，凸显出吴芮不恃功、不逞能、谦退自持的处世智慧，点明他能在汉初诛杀异姓王的政治风暴中全身而退的根本原因。

最后两句将叙事落点到千百年后乡人的自发祭祀，点出真正不朽的从来不是朝廷法令上的功名记载，而是留在百姓心中的仁德，让整首咏史诗跳出了权谋机锋的层面，拥有了厚重的民本思想底色。

这首诗是两宋之际诗人张扩宦游荆湘期间，拜谒长沙王吴芮祠庙时所作的咏史怀古诗。

汉初天下初定，刘邦分封七位异姓诸侯王，唯独长沙王吴芮得以善终，封国传延数代，后世为其立祠祭祀，张扩途经长沙时览古凭吊，写下这首作品。