过南美轩读汪彦章倪巨济诗用壁间韵

拄着竹杖脚穿草鞋，我疏放的天性早已安适自在，偶然循着幽径漫步来到这处佛寺。
轩外千竿竹子本就该日日生长，秀美的竹影在风中摇曳，清荫繁茂层层铺开。
它们还不足以被截成乐管调整音律，姑且先将竹材制成简册把诗文传给后世子孙。
寺壁上旧日留有两位故人的题诗，精妙的字句洒脱灵动，至今依然留存。
哪里用担忧积雪会摧折老竹的枝干，可预先借暖春的节律让枯根重新萌生生机。
我此番重游，两位友人却已一南一北天各一方，唯有这丛青竹还能与我倾心交谈。

• 笻杖用笻竹制成的手杖，是古人漫游时常携的器物。
• 芒鞋用草或麻编织的鞋子，适宜出行跋涉。
• 祗园即祗树给孤独园的简称，原本是佛陀说法的场所，后世常用来代指佛寺。
• 琅玕原本指美玉，这里用来比喻青翠的竹子。
• 律吕古代音乐中音律的统称，古人常截竹管制作定音的律管。
• 汗青古代制作竹简时需用火烤竹片出水，称为汗青，后世代指书籍、史册。
• 暖律古人认为节候的变化和音律相应，暖律指春暖时节的和暖节律。

这首诗以咏竹为核心线索，将赏景、读诗、怀人三层意脉自然绾合，毫无生硬衔接的痕迹。开篇先写漫游寻幽的闲适状态，随性所至抵达竹轩，清逸之气扑面而来。

中间数句集中摹写竹的品格，既点出竹可制律管、可制简册的实用价值，也暗合作者对友人诗文风节的推崇，将竹的意象和两位故人的形象暗暗叠合。末尾笔锋一转，感叹故人分散难聚，唯有竹作为永恒的知音可与相语，怅惘怀人的情绪悠然流出，余味悠长。全诗用韵妥帖清和，语言质朴自然，是两宋之际咏物怀人诗中的代表性作品。

这首诗收录于张扩的文集《东窗集》，是南宋初年诗人漫游临安周边佛寺时所作。

南美轩是当地一处以种竹闻名的轩室，毗邻佛寺，汪彦章即两宋之际著名文学家汪藻，倪巨济同为当时诗坛名士，二人此前曾同游此处并在壁间题诗，张扩此番到访，见旧题怀人，便依壁间诗的原韵创作了这首作品。