谢赐御书临晋唐帖三轴

皇家内府的藏书辉映着东壁星象，帝王御笔书写的字堪比伏羲所创的卦画。
晋唐流传的古旧法帖早已气韵衰微，仅余下几本躲过了战乱的焚书劫难。
在硬黄纸上稍稍施展毛笔的功力，亲手复活了失传千年的垂露书遗迹。
古帖历经巧取豪夺几番动荡流转，最终收归帝王宫廷，近在帝王身侧。
钟繇、王羲之的行草日渐失去本真神韵，经御笔临摹后神气全然恢复，尽显书法三昧功力。
如同诸天护法把法帖深藏在宫殿深处，有九虎把守关口，与俗世风雨隔绝。
谁能想到帝王将法帖赏赐到人间，我这样卑微的小臣也有幸珍藏这般至宝。
皇恩普降，揭榜传示翰林院人人称羡，远胜当年宋太祖登床夺取飞白书的旧事。
敬思圣上的学识本就天赋纵逸，平生的爱好素来摒弃声色享乐。
在经史典籍文字上屡屡建树功勋，连后宫后妃都能沾溉到翰墨的恩泽。
持笔铺陈笔墨来彰显这份厚重的赏赐，御笔落纸的痕迹如同宝唾留在笺上。
从今往后我的陋室再也不会显得空乏，定会有如虹霓般的宝气光芒充溢四方。

• 宸毫帝王的御笔，宸是古代对帝王的代称。
• 羲画传说上古伏羲氏创制八卦，这里代指最早的文字书法。
• 煨烬厄指战火焚毁书籍文物的劫难，煨烬就是燃烧后的灰烬。
• 硬黄古代一种经过染蜡处理的名贵纸张，质地莹澈，专门用来临摹法帖。
• 毛颖毛笔的代称，韩愈曾作《毛颖传》以拟人的笔法写毛笔。
• 钟王三国魏书法家钟繇和东晋书法家王羲之的并称，二人是行书、草书的开山宗师。
• 三昧佛教术语，这里指书法艺术的全部精髓与奥秘。
• 玉堂宋代对翰林院的雅称。
• 飞白书法的一种特殊字体，笔画中丝丝露白，相传为东汉蔡邕所创。
• 珍贶厚重珍贵的赏赐，贶就是赏赐的意思。
• 蔀屋用草席覆盖的陋室，是文人对自己居所的谦称。

这首诗是宋代典型的宫廷谢赐诗，用典繁密妥帖，章法层层递进，完全没有寻常应酬诗的浮泛空洞感。

全诗开篇先抬高御书的价值，将帝王书法与上古文字源流相衔接，随后回溯晋唐法帖千年间的流转劫难，反衬出御笔临摹让古帖神韵重生的非凡意义，再写微臣获赐的荣幸，最后落点到称颂圣上重文轻欲的圣德，把个人感恩和朝廷复兴文教的大背景绑定，格局开阔。

诗中多处使用书法史上的典故，却无堆砌生硬之感，末尾以“虹霓光四塞”作结，将获得御赐法帖的珍视与自豪感渲染到极致，也侧面印证了宋高宗时期朝野上下推崇晋唐书法的时代风气。

这首七言古诗是南渡初期文人张扩的奉谢之作，收录于其文集《东窗集》卷三。

宋高宗赵构偏安江南之后，大力复兴文教，自身精研书法，尤其推崇晋唐二王一脉的法帖，常将自己临摹的古帖赏赐给近臣。时任朝中馆阁职务的张扩获赐三轴御临晋唐帖，感念殊恩，便创作了这首长诗表达谢意。