挽显肃皇后词五首 其四

她早年研读女箴图时刻自我规诫，言行举止合于风雅规范，仪态端美。
她在宫中亲承钦圣皇后的宝训教诲，美好的尊号与显恭皇后并列尊崇。
宫车出行时她陪同素色仪仗随行，身后在陵园中合葬于新修的陵域。
她的身后哀荣远远超过汉代的昭灵皇后，不至于像后者那样仅留浣水边的空迹。

• 箴图古代记录规劝后妃德行的女箴图，是古代后宫女性修习德行的官方教科书。
• 风雅本指《诗经》中的国风与大雅、小雅，这里代指合乎儒家礼仪规范的文雅举止。
• 钦圣指钦圣宪肃向皇后，宋神宗的皇后，宋徽宗即位之初曾垂帘听政。
• 徽名美好的称号，这里指皇后的谥号、尊号。
• 素仗古代帝王、后妃出行时使用的朴素仪仗。
• 祔古代皇家丧葬礼仪，指后妃死后合葬于帝王的陵园。
• 昭灵后汉高祖刘邦的母亲昭灵皇后，相传她早年微贱时曾在水边浣洗，后世常以浣水指代其早年遗迹。

这首是典型的宋代宫廷官方挽诗作品，整体风格典雅庄重，用典精准贴合人物身份，没有空泛的溢美之词。

全诗从显肃皇后的德行修养、宫中所受尊荣、身后丧葬哀荣逐层铺叙，最后一句用汉代昭灵后的典故作对比，凸显显肃皇后虽然身遭靖康之乱，最终仍得以归葬南宋皇家陵园的身后圆满，暗含了南宋朝廷对徽宗郑皇后正统地位的官方确认，情感克制肃穆，完全符合挽词的文体规范。

显肃皇后郑氏是宋徽宗的第二任皇后，靖康之变中随徽钦二帝被金兵掳往北方，于南宋建炎四年（1130年）死于五国城。

绍兴和议达成后，金人将郑氏的灵柩送返南宋，与宋徽宗合葬于永祐陵，时为朝廷命官的张扩创作了这组共五首挽词，追念显肃皇后的生平功德，本首是其中第四篇。