再和戏子公 其一

棋盘上新布的纹路刚触碰指尖，帐幔上龟壳纹样的织物洁净地环绕床榻。
从身边选取合用的人才本就十分妥当，秉持法度防范贪念的心意万万不可松懈。
从今往后世俗的浮华欲念必须尽数摒除，我却疑心素白无饰的状态或许仍有挂碍。
夜深时分天女前来求问佛法要义，你且看一看什么才是禅门所说的秽皮囊囊。

• 帐纹龟壳指帐幔上织就的类似龟壳纹理的暗花图案，是宋代高档织物常见的纹样。
• 閤材閤通“阁”，原指官署中供职的才士，此处引申为身边可就近取用的人才。
• 铅华原指古代女子化妆用的铅粉，此处代指世俗层面的浮华欲念。
• 革囊皮革制成的袋子，是佛教禅门常用隐喻，用来指代盛满秽物的凡人肉身皮囊。

这首诗以日常闲居的场景开篇，前两句描摹出诗人弈棋闲坐、居所清洁净雅的生活画面，全无俗尘烟火气，为后文谈禅论理铺垫出了沉静的氛围。

全诗化用禅门常见公案典故，将克己去欲的修身理念融入寻常语句，没有生硬说教的违和感，尾句以天女求法、革囊作喻，点破肉身虚妄的禅理，余味悠长，充分体现出宋代禅理诗“以俗入雅、理趣兼得”的典型艺术特色。

这首诗收录于张扩的文集《东窗集》，是他与友人戏子公的唱和作品，属于宋代士大夫阶层典型的禅意题咏诗。

两宋之交文人群体普遍喜好谈禅论理，常以日常闲居场景入诗，在往来唱和中寄寓修身自省的旨趣，这首诗正是当时流行的“以诗参禅”风气下的产物。