别后一日予独游惠山寺酌泉烹茶而去时景蕃补葺旧隐将自德兴奉亲而归以诗追寄之

瓶罐接连不断送来乳色的清泉水，全是寺中僧人日常饮用剩下的余沥。
论泉水品级谁能超过当年康谷的上品，后世流传的说法恐怕讹误了古人的著述。
我此番短暂前来见此奇景顿觉眼前一亮，深深羡慕你割草修屋重整旧隐的举动。
只怕你日后像文饶那样俗事缠身，将来乘着驿车奔波又会是什么光景呢。

• 缾罂即瓶罂，泛指小口大腹的陶制容器，这里指盛装惠山泉泉水的瓶罐。
• 醍醐本指从酥酪中提炼出的精华，这里用来比喻色白味醇的上等泉水。
• 康谷品指唐代陆羽《茶经》中推崇的康谷水品级，是古代公认的顶级泉水品类。
• 诛茅剪除荒草，指清理地面、营建屋舍，是古人修建隐居居所的常用表述。
• 乘传乘坐官府的驿车，这里代指友人日后出仕为官，为公务四处奔波。

这首诗以游山的所见所感开篇，前两联紧扣惠山寺酌泉烹茶的核心主题，既写出了惠山泉的盛名，也暗含了诗人对流传已久的茶泉品级说法的审慎考据态度。

后两联笔锋自然流转，从自身游赏的惊喜感受，过渡到对友人奉亲归隐的由衷羡慕，最后以半开玩笑的期许作结，足见二人交谊深厚，也暗含了诗人对闲适隐居生活的向往。

全诗脉络流畅自然，没有堆砌典故的生硬感，将记事、写景、抒情、寄意融为一体，是宋代茶诗与寄友诗中颇具鲜活生活气息的作品。

这首诗收录于宋人张扩的文集《东窗集》卷五，创作于两宋之交。

诗人与友人景蕃分别后的次日，独自游览无锡惠山寺，取用天下闻名的惠山泉煮茶畅饮后离去，听闻景蕃正在修整旧日隐居的居所，即将从德兴迎接双亲归乡定居，便写下这首诗遥寄友人。