顾景蕃以诗乞西汉书于子公子公以奏议唐鉴遗之戏次其韵

胸中积累的经史典籍本就浩繁丰富，更何况你新近写出的文章堪比贾谊的《过秦论》。
还四处访求珍稀古籍真算得上是风雅好事，错把普通典籍当成珍宝来爱惜，定然是位痴绝的爱书人。
想要补全史籍散佚的部分恐怕是你思虑过当，为了就近借阅典籍，我不妨选择和你做邻居。
哪天我们两家的藏书都放到公共的藏书处所，这些残缺的旧籍残卷足够我们一辈子受用不尽。

• 纷纶繁多浩乱的样子，这里形容胸中储备的图史典籍数量极多、积淀极厚。
• 过秦指西汉贾谊的名作《过秦论》，后世常用来代指见识高远、文辞精妙的史论文章。
• 汲书即汲冢书，是西晋时期从汲郡战国魏襄王墓中出土的数十部先秦古籍，这里代指珍稀的古代典籍。
• 野鹜家鸭，这里化用典故指代看似普通实则极具价值的典籍，是文人之间的谐趣自谦说法。
• 卜邻选择邻居，这里指为了方便就近借阅藏书，主动选择和藏书家做邻居。
• 断编遗简指书页脱线、内容散佚的残缺古籍，是古代藏书人对自己珍藏旧籍的亲昵称呼。

这首诗虽题为戏作，却全无轻浮油滑之气，满溢着宋代文人特有的爱书、重史的清雅情趣。

全诗用典贴切自然，多处化用和古籍、藏书相关的典故，既精准呼应了友人之间赠书、求书的整件雅事，又没有堆砌典故的生硬感，诙谐松弛的语气之下藏着三位文人以典籍为精神性命的真率性情。

尾联畅想两家藏书共置一处，相伴终老于残编旧简之间的愿景，将普通的日常酬唱升华为千古文人共通的精神追求，余味悠长。

这首诗收录于张扩的文集《东窗集》，是北宋末年文人圈层的日常酬唱作品。

当时友人顾景蕃写诗向子公求取《西汉书》，子公没有按所求赠书，反而将《奏议》与《唐鉴》两部史论典籍赠送给对方，张扩听闻这件充满雅趣的文人轶事之后，便依照原作的韵脚创作了这首谐谑又清雅的次韵作品。