寄题虎丘宜上人枝巢轩诗

早就听闻您持戒清净如同冰渊般澄澈，身着破衲安坐蒲团，早已不计岁月流转。
身外寄居于一枝小轩暂且栖身，眼中观照三界万象自然超然物外。
这小小枝巢轩足以容下妙喜世界的化城宝国，与壶公谪居的仙壶洞天又有什么区别。
相见之时环绕坐床皆是高僧法座，不妨我这居士即便抱病也要与您谈说禅理。

• 戒净指持戒清净，是佛教徒核心的基础修持要求。
• 冰渊语出《诗经》“如临深渊，如履薄冰”，此处比喻持戒谨慎、心性澄澈无染的状态。
• 坏衲指破旧的僧衣，代指清苦淡泊的禅修生活。
• 团蒲即蒲团，僧人坐禅、跪拜所用的蒲草编织的圆垫。
• 三界佛教术语，指众生轮回所居的欲界、色界、无色界，代指世间万象。
• 化城国佛教典故，指佛陀为度化疲怠的众生，以方便力化作的中途城郭，此处代指斗室中容纳的清净禅境。
• 壶公传说中的古代仙人，能将完整的洞天福地容纳于小小的药壶之中，是禅林诗文常用的典故，比喻小中见大的境界。
• 狮子座佛教对高僧坐席的尊称，象征佛法威严、说法无畏。

这首诗通篇以禅门典故入笔，紧扣“枝巢”的轩名立意，全无世俗尘嚣之气，气韵冲淡平和。

开篇先赞主人的清修持守，从持戒的严谨到忘年安坐的闲淡，先勾勒出一位隐于禅院、不逐外物的高僧形象。中间两联紧扣“枝巢”小与大的辩证关系，以“一枝”的微小局促对照“三界”的超然旷达，又用化城、壶公的典故点出斗室之内可藏万千世界的禅理，将小小轩居的意境抬升到极为空灵的高度，暗合禅宗“芥子纳须弥”的核心义理。收尾落到二人交游谈禅的期许，居士即便抱病也愿共参禅理，足见二人志趣相投，也侧面烘托出枝巢轩的独特禅意感染力。全诗用典贴切无堆砌感，是宋代士大夫与禅林交游诗中的代表性作品。

这首诗是两宋之际文人张扩的作品，是寄赠给苏州虎丘山宜上人的题轩诗，收录于张扩的文集《东窗集》中。

宜上人是当时虎丘禅院的高僧，其所居的居所名为枝巢轩，取《庄子》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故，自况居所狭小清幽，无求于世。张扩素来与江南禅林僧人交游密切，深慕禅门清净的修持境界，故而作诗遥寄，题咏轩居的禅意与主人的道行。