次韵宁徽言学士立春六绝 其三

古老的县衙中主持鞭春牛仪式的小吏恪遵时令，年迈的老农脸上漾开喜色，漫上了花白的眉梢。
春神东皇一视同仁地扶助世间所有衰朽的生命，并不会只眷顾故园里的桃李花枝。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，需严格依照所和原作的原韵、原字次序来创作新诗。
• 鞭牛又称鞭春，宋代立春的传统民俗，地方官击打土制的春牛，象征劝课农桑、迎接新春到来。
• 庞眉花白的眉毛，此处代指年岁已高的老农。
• 东皇中国古代神话传说中的春神，主管春季万物的萌发生长。

这首小诗以立春民俗开篇，前两句落笔于基层县域的迎春日常，从恪遵时令的官吏到喜上眉梢的老农，寥寥十余字就勾勒出新春将至、官民同喜的鲜活烟火气，没有丝毫雕琢痕迹。

后两句笔锋一转跳出俗套，没有像多数咏春诗作那样聚焦桃李盛放的景致，反而将春神塑造成一视同仁的施予者，点出春的生机会覆盖所有衰朽的生命，立意温厚平白，寄寓了对世间万物平等获得生机的美好期许，在宋代立春题材诗作中别具一格。

这首诗是南北宋之交诗人张扩的春日唱和作品，收录于其文集《东窗集》中，是《次韵宁徽言学士立春六绝》组诗的第三篇。

宋代立春有完备的迎春劝农礼制，鞭春牛是各地官民普遍参与的标志性民俗，诗人当时与同僚宁徽言以立春为题往来唱和，接连创作六首绝句记录立春风物与感怀。