次韵石倅喜江令祷雨有应三绝句 其二

久旱之下潜伏水底的蛰龙尚且生机未绝，沉眠安稳的它，尚且自愧不如困厄的点额鱼。
姑且为了天下黎民伸出行云布雨的手臂，这份济民的阴功哪里需要等玉函中的文书来记录证明。

• 蛰龙潜伏在水底的龙，古代传说中蛰龙主掌行云布雨。
• 点额鱼出自《三秦记》，传说鲤鱼跃龙门，成功越过者化为龙，未能越过的就会额头留墨点退回，常用来代指遭逢困厄的生灵或仕途失意的人。
• 苍生指普通百姓、黎民。
• 阴功暗中积累的不图回报的功德，此处指为民祈雨、拯救生灵的善举。
• 玉函书藏在玉制书匣中的道家仙经或官方秘录，此处指用来认证、记录功德的正式文书。

这首诗用典贴切，立意远超一般应酬祷雨诗的祥瑞叙事，凸显出古代良吏不计功名、一心济民的仁心底色。

前两句以蛰龙、点额鱼两个意象铺陈久旱的困厄背景，暗合旱情之下万物凋敝的现实，以万物的困顿反衬出甘霖降临的可贵，为后两句的抒情做足铺垫。

后两句笔锋一转，将祈雨成功背后的济世主体人格化，点明真正的善念本就发自本心，为民造福的实绩根本不需要借助仙界或官方的文书来认证，尽显诗人对江姓县令务实爱民、不图虚名品格的高度推崇。

这首诗是南北宋之交的诗人张扩的次韵酬和之作。

当时地方遭遇旷日持久的旱情，担任县令的江姓官员为民祈雨最终应验，时任通判的石姓同僚（石倅）写下三首绝句记录此事、抒发欣喜之情，张扩便依照原作诗韵创作了三首和诗，此为组诗中的第二首。