洞庭十二偈 其五

将近正午的巳时，砍柴的樵夫前来向我诉说世间的种种见闻琐事。
眼下六月时节江畔的战事仍未止息，所有兵戈动乱的根源，其实都生发在众生的妄心之上。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教中一种体裁简短、寓含禅理的韵文。
• 禺中巳禺中指将近正午的巳时，即上午九时至十一时，古人将一天分为十二个时辰，以十二地支对应，巳时对应禺中时段。
• 江头江边，此处指长江沿岸的江南地区，当时正是宋金交战的前沿地带。
• 众生佛教术语，指一切有情识的世间生灵，此处特指世间所有的人。

这是一篇极具现实关怀的禅诗，打破了很多禅偈空疏谈玄的弊病，将民间疾苦的现实见闻和佛教核心义理自然融合。

开篇以时辰起笔，借樵夫传语的日常细节，自然将笔触从禅院的清净空间延伸到外界的纷扰人世，没有刻意的渲染，却暗合禅门“佛法不在世外，就在日用伦常”的修行观。后两句笔锋一转，没有停留在对战乱的表层批判，而是点出“兵戈从众生心上起”的核心观点，既暗含对统治者私欲挑起战祸的讽刺，也以禅理点醒世人：所有的世间动乱，本质上都源于人心中的贪嗔妄念，立意深远，余味悠长。

这首偈是宋代临济宗高僧释怀深（号慈受）所作的《洞庭十二偈》组诗中的第五首，组诗以十二地支对应一天十二个时辰，每首以当令时辰名起句，寓禅理于日常时序之中。

该诗创作于南宋建炎年间，当时金兵南下，江南一带兵连祸结，身处洞庭山禅院的释怀深听闻民间乱离的消息，便以禅家观照世间的视角写下这篇偈颂，既感慨现实的战乱，也点出禅门“万法唯心”的核心义理。