寄东禅玿和尚

听闻你在天童寺禅堂安坐率众修行，痛下针砭勘破妄念，丝毫没有休歇的意思。
我们禅门的宗旨直截了当，从来没有死守的陈规旧套，只有把所有妄执彻底消尽，破除一切我相，才能得到真正的大自在。

• 上板头禅林术语，指禅堂中固定坐香的长连床板位，代指禅僧日常精进坐禅的修行仪轨。
• 痛劄劄同“扎”，指修行时痛下苦功，毫不留情地勘破自身妄念习气。
• 窠臼原指老旧的巢穴，这里代指禅门中死守文字、僵化教条的陈规范式。
• 家破人亡禅门特殊隐喻，指彻底破除所有向外攀援的执念、消尽全部我执，达到无我的境界。

这是一首典型的临济宗示道偈，全无文人诗的雕琢习气，直截痛快，充满禅门特有的霹雳机锋。

前两句先赞许玿禅师在天童寺率众苦修的风范，后两句直接点破禅门核心要义：禅法本无任何固定套路，不需要死守古人公案的文字义理，只有把所有世俗执念、修行的执念全部粉碎，达到一丝挂碍都无的“家破人亡”境界，才能获得真正的解脱自由。全诗语言斩钉截铁，完全契合禅门“不立文字、直指人心”的宗旨，感染力极强。

这首诗是宋代著名临济宗僧人释怀深（号慈受，世称慈受深禅师）写给东禅院玿禅师的禅门寄赠偈颂。

当时玿禅师在明州天童寺主持禅修，率众精进办道，释怀深便作此诗寄赠，以禅门最上乘宗旨相勉励，针砭当时禅林盛行的死守公案、玩弄文字义理的流弊。