因禅者欲编语录以偈止之

禅宗初祖达摩东来之时本无半分文字痕迹，后世徒子徒孙却竞相编撰各类禅门语录。
你如今切莫苦心执着于文字言说，应当向内体悟获取那本自澄澈圆满的头顶自性宝珠。

• 吾祖这里指禅宗东土初祖菩提达摩，是将禅法传入中国的印度高僧。
• 字脚无没有文字痕迹，对应禅宗“不立文字”的核心立宗主张。
• 圆明指人人本具的自性本心，澄澈圆满，没有愚痴暗昧的遮蔽。
• 顶𩕳珠禅宗常用譬喻，代指众生本自具足的清净佛性，如同长在头顶囟门处的宝珠，人人自有却常被迷忘。

这首偈语完全以禅家口语入诗，没有任何华丽辞藻，却直截了当地点破了当时禅门的流弊。

前两句以回溯禅宗本源的方式，点出后世学人舍本逐末的误区：初祖传法本就不依赖文字，后人却把编撰语录当成了修行正途，完全颠倒了主次。后两句直接给出破局路径，劝勉学人跳出文字言说的桎梏，向内求悟本自圆满的自性，尽显禅宗直指人心、不落窠臼的宗风。

这首偈语是宋代云门宗禅师释怀深的作品，创作于北宋末年禅门文字禅风气盛行的阶段。

当时不少禅人沉溺于公案考据、语录编撰，把文字言说当成了禅修的根本，完全背离了禅宗“不立文字，见性成佛”的初始宗旨，释怀深便作此偈劝阻想要编撰语录的禅者，点醒学人回归禅修本源。