送印禅者
要如璞玉深藏器，莫比囊锥立露尖。
随处关门安稳坐，不妨终日口如钳。
随处关门安稳坐，不妨终日口如钳。
应当像未经雕琢的璞玉那样深藏自身才德，切莫效仿布袋中的锥子刻意外露锋芒。
无论行脚到何处都要闭门安稳静坐，不妨整日里守口如钳持守禅门清规。
译文
收起注释
收起- 璞玉未经雕琢加工的天然玉石，这里比喻人潜藏的本性与才德，不向外张扬的状态。
- 囊锥装在布囊里的锥子，典出《史记·平原君列传》，原指锥尖会刺破布袋显露出来，此处用来比喻为人锋芒毕露、急于表现的状态。
- 口如钳嘴巴像被铁钳夹住一样紧闭，指禅修者不妄言、不多语，收摄心神的修行状态。
赏析
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这是一首风格质朴恳切的禅门劝学诗，完全脱离了世俗赠别诗的离愁俗套，通篇都是对后学的修行提点。
诗歌前两句用正反对比的两个意象立住核心观点：以璞玉深藏为正面榜样，以囊锥露尖为反面警示，劝勉修禅者要藏锋守拙，不要急于显露小聪明、张扬存在感。后两句落于具体的行持方法，无论身处何地都要收摄心神静坐、守口少言，完全契合禅宗明心见性、不向外求的核心追求，语言浅白却意蕴深厚，满是过来人的恳切期许。
诗歌前两句用正反对比的两个意象立住核心观点：以璞玉深藏为正面榜样，以囊锥露尖为反面警示，劝勉修禅者要藏锋守拙，不要急于显露小聪明、张扬存在感。后两句落于具体的行持方法，无论身处何地都要收摄心神静坐、守口少言，完全契合禅宗明心见性、不向外求的核心追求，语言浅白却意蕴深厚，满是过来人的恳切期许。
创作背景
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这首诗是北宋晚期临济宗高僧释怀深（号慈受禅师）所作的禅门赠别偈，属于接引后学的开示类作品。
当时印禅者即将离寺行脚参方，释怀深没有书写寻常赠别的离愁之语，而是以修行过来人的身份，为后学点明禅修的核心要义，写下这首劝勉诗。
当时印禅者即将离寺行脚参方，释怀深没有书写寻常赠别的离愁之语，而是以修行过来人的身份，为后学点明禅修的核心要义，写下这首劝勉诗。