法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心

城破奔逃、被敌兵追逐、目睹平江化为瓦砾这三段难忘的经历，实在是破除妄念的良药，身无长物连两根缝针都不蓄留，也全无妨碍。
等到把全身所有的习气妄念都像烫净毛的鸡一般剥除干净，才正好可以安住禅修，找到真正的安心歇心之地。

• 三处莫忘指诗题中提到的堕城、被番人追逐、目睹平江沦为瓦砾这三段难以忘怀的乱离经历。
• 两针不蓄禅门常用语，形容修行者身无长物，没有任何多余私产，连两根缝衣针都不积蓄，毫无挂碍。
• 燖鸡指用沸水烫净鸡毛的鸡，这里比喻将人身上所有的习气妄念尽数剥除干净，不留丝毫执念。
• 歇场禅门术语，指修行者破除所有妄念贪着之后，所获得的真正安歇、息心的道场。

这首禅偈跳出了普通禅诗空泛说理的套路，以宋金战争的真实乱离体验为底色，将惨痛的人生遭际转化为开示禅理的绝佳契机，完全没有脱离现实的玄虚感。

全诗用语极为通俗鲜活，以日常可见的“燖鸡”作比，把剥除执念的抽象禅理写得直白可感，既写出了乱世中修行者放下所有外物挂碍的通透境界，也暗含了对寻常世人的启示：最深刻的修行往往就藏在最惨痛的人生历练之中。

这首禅偈创作于南宋建炎四年（公元1130年）前后，当时金兵大举南侵，攻破平江府也就是今天的江苏苏州，城中百姓流离失所，昔日繁华的街市尽数化为瓦砾焦土。

禅僧法逸向师父释怀深提起自己亲身经历的三段惨痛乱离往事，释怀深便借此机缘写下这首偈子，为弟子开示禅门破除执念的核心要义。