殷员外为包山铸钟毕求偈

包山寺院一炉烈火将新钟铸造完成，
钟声遍传四野，连百草边际都回荡着清越钟鸣。
钟声唤起世间劳碌众生昏沉迷昧的睡眼，
所有听闻之人当下于此获得清醒觉悟。

• 包山即洞庭包山，位于今江苏苏州太湖之中，是宋代江南著名的禅宗丛林所在地。
• 偈又称偈颂，是禅门中承载佛教义理的韵文，多用于向信众传递开示、启发觉悟。
• 劳生佛教术语，指俗世中为俗务奔波、沉迷无明迷梦的芸芸众生。
• 惺惺此处指从昏沉迷妄中觉醒，获得明心见性的清净觉悟状态。

这首禅偈完全没有堆砌晦涩的佛教术语，以铸钟鸣响为核心意象，将禅门“唤醒迷情”的核心义理表达得通透生动。

开篇两句跳出常规写钟声只限于梵刹之内的俗套，点明钟声遍满百草边际，暗合佛教“处处是禅，闻声即悟”的思想，打破了凡圣之间的人为边界。后两句直接落笔于钟声的教化功用，将钟鸣比作点化众生的契机，点出听闻钟声便可当下破除迷妄的禅旨，全诗语言质朴自然，禅意盎然，是宋代禅偈中极具代表性的上乘作品。

这首禅偈创作于北宋末年，是临济宗高僧释怀深应信众殷员外的请求所作。

当时官居员外的护法居士殷氏为苏州太湖包山禅寺捐资铸钟，新钟落成之后，他专程前往拜谒释怀深禅师，求取开示义理的偈颂，禅师便以铸钟鸣响为意象，写下这首充满禅意的作品。