孙保义求偈

减少世俗攀缘、懂得知足就会常保安乐，耗费过度、贪求无度只会损害向道的本心。
即便身处喧嚣闹市也能契合祖师传下的本意，自然能让内心境地坦荡平和。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅门中用来传递禅理、开示信众的韵文文体。
• 省缘减少不必要的世俗攀缘与欲求，不被外事外物过度牵绊。
• 道情此处指修行向道的本心与清净情怀。
• 放教宋元时期口语，意为使得、让。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛教术语，以家常浅白的话语传递出最核心的修行真谛，开篇直接点明修行的根本不在向外求索，而在自我节制欲望，知足的人自然常获安乐，贪求无度的人只会不断耗损自己的清净本心。

后两句更是打破了世人对禅修必须隐居山林的刻板认知，点明真正的禅心不避红尘喧嚣，哪怕身处人潮涌动的闹市，只要内心不被外境牵动，自然能够坦荡平和，完全契合禅宗“平常心是道”的核心宗旨，说理通透平易近人，是宋代禅偈中极具代表性的生活化作品。

释怀深是北宋末年临济宗杨岐派的著名禅门宗师，号慈受，一生留下大量接引世俗信众、开示修行要义的禅偈作品，在当时士庶群体中影响极广。

这首偈是信众孙保义向他求取修行开示时所作，“保义”是宋代对低级武官的常见尊称，释怀深没有用晦涩的机锋接引，而是以平实直白的语句为对方点破居家修行的核心要义。