金大翁求偈

恭谨礼拜焚香是你如今的修行日常，行船种橘是你传承已久的旧日家风。
想要知晓你自身本自具足的弥陀佛性，眼前这位亢山的金大翁便是答案。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈子，是佛教高僧用来提点学人修行要义的韵语开示，篇幅短小，机锋暗藏。
• 活计原指日常营生，这里特指金大翁日常礼拜烧香的修行功课。
• 弥陀佛即阿弥陀佛，是佛教净土宗尊奉的西方极乐世界教主，此处并非指代他方佛，而是指代众生人人本具的清净佛性。
• 亢山宋代地名，地处今江苏境内，是金大翁当时居住、劳作和修行的地方。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛理术语，以极其平实的生活化语言传递禅宗核心要义，是宋代禅偈中的代表性作品。

前两句从金大翁的真实生活切入，将他烧香礼佛的修行和行船种橘的世俗营生直接打通，点明修行不必脱离日常世间，平常心处处皆是道场。后两句更是直接打破学人向外求佛的迷执，当头棒喝点出佛性不在遥远的西方净土，也不在高僧的言教里，当下这个劳作修行的金大翁本身，就圆满具足佛性，完全契合禅宗“即心即佛”“自性自度”的核心宗旨，语浅而意深，余味悠长。

这首偈语出自宋代临济宗高僧释怀深的《慈受怀深禅师广录》，是禅师为前来求佛法开示的居士金大翁所作的禅门开示。

金大翁长期居住在亢山一带，平日以行船种橘为营生，同时坚持净土修行，专程登门向怀深禅师求证修行要义，禅师便作此偈直接点破其迷思。