真州檀越求偈

若能明心见性，所有业障本来都是空幻不实的，尚未开悟的人则应当偿还前世的宿债。
凡夫的心念如同聚集的蚂蚁般纷乱，意识又像疾风一样飘忽不定，明心见性之后，依旧要安守茅草盖屋的朴素平常生活。
就连佛寺里的灯笼和露柱都仿佛在开怀大笑，这正是禅门机锋往来、妙语层出不穷的生动写照。
我敬告那扬子江头的流水，平常无事的时候切莫无端兴起浪波扰动本心。

• 檀越梵语音译，即施主，指布施财物供养僧团的佛教信众。
• 偈又称偈陀，是禅僧用以传递禅理的韵语短诗，通常不追求严格格律，重在义理表达。
• 业障佛教术语，指众生身、口、意造作的善恶业力，会障碍清净本心显发，故称业障。
• 露柱古代佛寺廊下外露的木柱，是禅门机锋问答中经常出现的日常意象。
• 等闲平常、无端的意思。

这篇禅偈最鲜明的特点是打破了传统禅偈枯淡晦涩的弊病，以鲜活的日常意象阐释深奥的佛法要义。

开篇直接点出佛教「业性本空」的核心义理，却又不堕入狂禅的顽空误区，特别强调未悟之人仍须恪守因果、偿还宿债，纠正了当时不少修行者空谈空性、无视因果的流弊。中间以聚蚁、疾风比喻凡俗心念的纷乱躁动，又以「茅草盖屋」点明开悟之后仍要回归平常生活的修行真谛，完全不落玄虚空谈。末句以江水莫生波作喻，点出修行最核心的要诀：守护清净本心，不要无端起念造作，全偈说理通透又意趣盎然，是宋代禅偈中不可多得的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深（号慈受）旅居真州（今江苏仪征）时，应当地布施信众的请求所作的禅门偈语。

两宋时期禅风大盛，普通信众常向高僧求赐开示偈语指点修行路径，释怀深的偈语素来以通俗通透、不落玄虚著称，这首作品也是他的代表性传世偈颂之一。