偈二十七首 其二一

特意放开一条方便接引的路径，完全是为了当下参禅的学人。
如果自身本具的心性根地尚未明了，就必须依靠善知识的指示点化。

• 放一线道禅门术语，指禅师不刻意施用峻烈机锋，特意为学人放开一条方便契入的修行路径。
• 性地禅门术语，指人人本具的清净自性，是众生心性的根本所依。
• 指注指示点化，这里指禅门宗师对学人针对性的开示引导。

这首偈颂完全是禅门开示的本色语，没有任何多余的辞藻修饰，直截点明禅宗教外别传的接引要义。

前两句破斥了“禅师接引必须一味峻烈”的执着，说明开方便法门并非迁就俗流，而是完全契合当下学人根器的慈悲安排。后两句则点出修行的合理次第，反对盲目的“自性自度”的狂禅倾向，指明未明心性的学人必须依托明师指引的正道，短短十六字理致通透，尽显临济宗禅风干脆爽利的特色。

释绍隆是宋代临济宗杨岐派的著名高僧，长期在虎丘一带弘法，世称虎丘绍隆，是南宋初期禅门中影响极大的宗匠。

这首禅偈是他日常接引参禅僧徒的开示之作，针对当时不少学人执着空疏、不肯踏实参究自性的弊病，以极简的语言点明禅门设教的本旨。